青原區隸屬於江西省吉安市，地處贛江中游東岸，全區國土總面積915平方公里，西隔贛江與吉州區相望，北接吉水縣，南面毗鄰吉安縣，東部地界延伸至東固山區，和永豐縣交界。境內地貌型別豐富，西部沿江地帶為河谷平原，地勢平緩，土層堆積深厚，是傳統農耕核心區域。中部以丘陵崗地為主，崗壟起伏錯落，耕地與林地交錯分佈。東部區域山體連綿，屬於羅霄山脈餘脈，整體地勢由西向東逐步抬升，海拔落差明顯，山谷縱橫，山間散佈小塊山間盆地。富水河自東南向西北穿境流淌，匯入贛江，大小支流密佈，河谷地帶土層深厚，適宜農耕。區域屬於中亞熱帶季風溼潤氣候，降水充沛，四季寒暑分明，東部山區海拔偏高，晝夜溫差相比沿江平原更為明顯，山林植被覆蓋率高，生態基底條件較好。全區下轄河東街道、濱江街道2個街道，值夏鎮、新圩鎮、富田鎮、文陂鎮4個鎮，東固畲族鄉1個民族鄉，城區坐落贛江東岸，是吉安市城市向東拓展的主要板塊，城鄉空間層次分明，西部靠近贛江片區城市建設推進較快，東部鄉鎮以山地、鄉村聚落為主。受地形影響，人口分佈不均衡，西部河谷區域人口密度大，東部山區村落分散，不少自然村坐落山谷深處，村落之間距離較遠，日常往來通行需要耗費更多時間。
歷史沿革與文化脈絡
青原區所轄地域，在秦代歸屬九江郡廬陵縣，此後漫長的封建時代，這片土地一直隸屬於廬陵縣，沒有獨立縣級建制。隋代廬陵縣治搬遷至贛江西岸，本地成為府城對岸的城郊鄉野，贛江渡口成為往來兩岸的重要通道，人員物資依靠舟船往返。唐代，青原山修建寺院，佛教傳播於此，逐漸形成重要的禪修道場，周邊村落陸續成型，農耕聚落不斷擴張，山間田地逐步得到開墾。兩宋時期，本地文教風氣興起，鄉村興辦書院，宗族逐步壯大，富田、值夏一帶形成規模較大的聚居村落，不少士人由此走出，參與科舉考試，進入朝堂任職。南宋文天祥生長於富田，受本地書院與宗族教化薰陶，其思想品行也深深影響這片鄉土。
元明清三代，地域依舊歸廬陵縣管轄，分屬各個鄉都，富水河沿岸水運通暢，集鎮商貿逐步興盛，渼陂、值夏等商貿型村落依託河道碼頭髮展，祠堂、書院、商鋪大量修建，贛派民居成片營建。民間宗族制度走向成熟，各個大姓修撰族譜，設立族學，組織祭祀活動，鄉規民約約束民間社會生活。族學接納族內貧寒子弟，不需要遠赴府城就可以接受基礎教育，進一步擴大讀書群體基數。近代社會發生變動之後，新式學堂陸續設立，山區與沿江集鎮社會面貌逐步改變，舊式手工業受到外部商品衝擊，傳統生產模式開始出現轉變。2000年，伴隨吉安撤地設市，正式設立青原區，將原廬陵縣河東、富田、值夏、新圩、文陂、東固等區域劃出，組建新的市轄區，開啟獨立建制的發展階段。
青原區的文化脈絡由禪修文化、廬陵宗族古村文化、江河商貿文化、畲族少數民族文化共同構成。青原山淨居寺作為禪宗青原系祖庭，唐代以來便接納各地修行人士，衍生出多個禪宗支派，禪學思想向外輻射南方諸多地域，歷代文人前來山中游歷講學，留下大量文字記錄。鄉村宗族文化是本地文化的主體，境內儲存數量眾多的傳統村落，村落佈局講究水系、水塘、巷道排布，祠堂作為村落核心，承擔祭祀、教化、議事多重功能。富水河航運催生古村商貿文化，渼陂古村古街店鋪林立，過往商船停靠碼頭，貨物轉運交易，商業經營與農耕生活相互結合，村民一邊耕作田地，一邊從事商貿經營，耕讀商三者並行，成為地方獨有的社會形態。東固畲族鄉保留少數民族傳統，畲族語言、服飾、節慶習俗，與漢族廬陵民俗互相交融，形成複合型鄉土文化。除此之外，民間木雕、磚雕、剪紙、燈舞等技藝代代傳承，地方文人編撰鄉邦文獻，記錄山川人物，留存大量文字資料。大量碑刻、族譜、民間手抄本分散保存於各個村落，是研究本地社會發展的實物依據。
鄉鎮街道簡介
河東街道，地處贛江東岸，是青原區政府駐地，為全區行政、商貿核心地帶。街道緊鄰贛江，與吉州老城隔江相望，城市建設起步較早，城市路網完善，公共服務配套集中。舊時此處為河東鄉鄉村地帶，分佈零散村落與渡口，設區之後大規模城市開發，原有村落逐步改造為城市社群，少量老民居遺存保留在街巷深處。轄區內通達跨江通道，往來吉州城區十分便捷，城市居住區、商業網點分佈密集，城鄉過渡地帶依舊保留少量農田，城郊農業規模有限。歷史上這裡是贛江東岸重要渡口，兩岸百姓渡江往來，碼頭周邊發展出小型集市，城市擴建之後古渡口的原始功能消失，僅地名延續舊時記憶。
濱江街道，位於城區北部贛江沿岸，是城市新區拓展板塊。境內以新建城市片區為主，舊時屬於河東鄉北部鄉村，耕地與村落散佈，城市擴張之後，大片土地轉為城市建設用地。贛江江岸線較長，沿江打造濱水空間，文教機構集中落地於此。街道內部以新建社群為主，老舊鄉村遺存較少，對外交通條件優越，承接城區新增人口，城市建設還在持續推進。過去這片區域多為河灘與水田，每逢汛期江水上漲，部分低窪土地容易受淹，歷代修築堤岸，降低江水帶來的影響。
值夏鎮，位於青原區西南部，富水河下游，全鎮耕地面積充足，河谷平原開闊。古代便是富水河沿岸重要商貿集鎮，水運碼頭興盛，過往船隻在此停靠，貨物集散，集鎮墟市輻射周邊村落。鎮域境內留存多處傳統村落，古祠堂、古民居分佈各村，部分列入傳統村落保護名錄。農業以水稻種植為根基，同時發展果蔬、水產養殖，集鎮商貿延續舊時墟市傳統，定期開展集市交易。公路路網聯通各個行政村，部分偏遠自然村地處丘陵，通行條件隨基礎設施建設持續改善。舊時碼頭周邊商鋪、棧房密集，周邊鄉村物資透過河道向外輸送，河道航運衰落之後，集鎮商貿轉為陸路集市模式。
新圩鎮，處在青原區中部，富水河中游，丘陵與河谷平地交錯分佈。鎮內耕地連片，糧食生產條件較好，油茶種植佔有一定比重。境內古村落資源豐富，多處村落儲存完整贛派民居，祠堂建築規模可觀，宗族文化遺存較多。集鎮服務周邊鄉村，工業體量不大，以農產品初級加工為主。鄉村道路聯通各個村落，部分村組坐落丘陵山谷之間，雨季山間道路容易出現積水，出行需要加以留意。鎮域內不少古祠堂牆體保留舊時石刻題記，記錄宗族修建、修繕的相關過程，是鄉土社會的文字留存。
富田鎮，地處青原區東南部，富水河上游，全鎮地域廣闊，山地、丘陵、河谷盆地交錯。這裡是文天祥故里，境內留存文氏宗祠、文天祥陵園等多處遺存，陂下古村坐落鎮域之內，古村規模宏大，古建築數量龐大，宗族文化實物遺存豐富。山地面積佔比較高，山林產出竹木、油茶，河谷地帶發展糧食種植。集鎮依託歷史古鎮發展，文旅產業是本地重點發展方向，公路貫通各個古村與村落，去往東部山區村組，沿途彎道較多。鎮域村落大多依水系佈局，水源既保障農耕灌溉，也滿足村民日常生活使用。
文陂鎮，地處富水河中段，渼陂古村就位於該鎮富水河畔。全鎮河谷平地佔比高，土壤肥沃，農耕條件優越。渼陂古村始建於南宋，古街、祠堂、書院、碼頭完整儲存，古村文旅開發帶動本地發展。農業生產水稻、蔬菜，部分農田發展農事體驗，對接旅遊市場。集鎮規模不大，臨近古村，配套旅遊相關服務點位，鄉村路網完善，各村通行較為便利。古村依靠富水河的水運優勢，歷史上商業活動延續數百年，村內街巷依照商貿需求規劃，前店後宅的建築格局十分普遍。
東固畲族鄉，位於青原區最東部，地處山區，是吉安市為數不多的民族鄉，和永豐縣交界。境內絕大部分割槽域為山地，山谷間散佈小塊平地，山高谷深，林地面積廣闊。畲族群眾世代在此聚居，保留本民族民俗習慣，和漢族民眾長期混居，文化互相滲透。山林出產茶葉、竹木、中藥材，耕地零散分佈山谷之中。集鎮處在山間谷地，服務周邊各個山村，境內村落分佈分散，村與村之間相隔較遠，山間公路彎道密集，部分路段海拔起伏大。受山地限制，大規模耕地很難開闢，當地民眾長久摸索山地種植模式，因地制宜發展高山經濟作物。
歷代知名人物與近代人物
唐代行思禪師，於青原山開闢道場，主持淨居寺，開創禪宗青原派系，後世曹洞、雲門、法眼宗派都由這一法系衍生，對南方佛教傳播產生深遠影響，後世諸多禪僧前來青原山參學。南宋羅泌，富田人，耗費大量心力編撰地方典籍，蒐羅上古至宋代各類史料，著作流傳後世，為上古歷史研究提供參考資料。南宋文天祥，籍貫富田鎮，少年讀書成長於此，一生堅守自身信念，詩文作品流傳廣泛，其人格氣節對後世鄉土教化帶來長久影響。明代胡直，本地士人，鑽研心學，四處講學，整理編撰諸多文字，在江右王學體系當中佔有一席之地。明代王時槐，富田人士，深耕理學，興辦講學，注重民間教化，留存大量著述。
封建時代，本地依靠宗族辦學與書院教育，走出大批進士、舉人，赴各地任職，在地方治理、文教建設方面開展實務，部分官員為官清廉，體恤百姓，在地方誌當中留有記錄。很多士人致仕之後返回鄉里，修繕祠堂、興辦義學，接濟鄉里貧苦族人，反哺本土鄉土社會。
近代以來，這片土地走出不少投身社會變革的人物，很多人出身普通鄉村，受時代思潮影響，投身各類社會事業。部分人物投身軍事領域，在時代浪潮當中留下事蹟；部分本土知識分子，整理廬陵地方史料，蒐集族譜、碑刻，搶救鄉土文獻，儲存大量一手資料。還有不少本地鄉賢，興辦新式學堂，改良地方農事，推動鄉村社會發生改變。東固畲族鄉也湧現出一批本土人物，在基層開展實務，帶動山區發展。
農工商概況
農業板塊，西部沿江、富水河河谷地帶，耕地連片，水稻是基礎作物，糧食產出穩定。中部丘陵鄉鎮大規模種植油茶，油茶林分佈範圍廣，油茶籽加工產出茶油，是本地重要農產品。東固畲族鄉山地適宜茶葉種植，東固茶葉擁有長久種植歷史，高山茶園分佈山間，茶葉品質依託山地氣候形成自身特點。各個鄉鎮發展果蔬種植，值夏、文陂靠近城區與景區，種植時令蔬菜、瓜果，供給旅遊市場與城市消費。山谷水塘與富水河支流發展水產養殖，淡水魚產出充足。部分鄉村推進農旅融合，開發採摘、農事體驗專案，農田果園對接文旅消費。東部山區耕地稀少，以林木產業為主，竹木採伐加工，中藥材種植逐步推廣。山地土壤肥力有限，農作物產量有限，更多依託山林資源發展特色經濟作物。
手工業發展歷史悠久，古代依託富水河航運，渼陂古街、值夏集鎮作坊林立。竹木加工、紡織、釀造、糕點製作、磚瓦燒製都是傳統門類。贛派古建營造技藝成熟，本地工匠擅長木雕、磚雕，祠堂民居之上大量雕刻紋樣，建築營造技藝代代口傳心授。民間製茶工藝，延續傳統手工流程，炒制高山茶葉。民間剪紙、燈綵製作技藝，服務民間節慶。近代之後，舊式手工作坊規模萎縮，部分技藝列入非物質文化遺產，依靠傳承人維持。很多傳統手藝過去依靠師徒口傳，沒有完整文字記錄，傳承過程面臨不少阻礙。
工業方面，古代僅有分散的民間手工作坊，現代工業集中佈局在城區街道。河東街道工業園區，重點發展電子加工、食品加工、輕工製造，承接吉安市主城區產業外溢。各個鄉鎮工業體量有限，以農產品初級加工為主，茶油加工廠、茶葉加工廠、糧食加工點分佈集鎮周邊，處理本地農林產出。東部山區出於生態保護考量，不佈局高汙染工業專案。
商貿發展，古代依靠富水河與贛江水運，碼頭帶動集鎮興起，渼陂古街商鋪綿延數百米，糧食、布匹、竹木、日用雜貨在此交易，商船往來，商貿活動十分活躍。水運衰落之後，公路成為物資流通主要載體。如今城區形成商業聚集區，各鄉鎮保留傳統墟市，固定日期開展集市，周邊村民前來交易農產品與日用貨品。電商渠道介入鄉村，茶葉、茶油、農家乾貨透過線上向外銷售，城鄉物流網點逐步延伸到各個行政村。古村景區帶動旅遊商貿，售賣鄉土手作、農副特產，拓展本地商貿的新方向。
歷史遺址、必遊景點、古剎寺廟道觀
歷史遺址，淨居寺古建築遺存，留存古碑刻、古摩崖，記錄歷代寺院沿革與文人遊歷事蹟。渼陂古村，儲存三百多棟明清贛派古建築，古街、古碼頭、永慕堂、敬德書院、文昌閣等遺存完整，村落水塘排布遵循舊時規劃，街巷格局沒有遭到大規模改動，完整呈現古代商貿型村落的樣貌。陂下古村，坐落富田鎮，古祠堂數量眾多，民居成片，巷道幽深，古門樓、古井儲存完好，宗族建築型別豐富。文天祥陵園與文氏宗祠，位於富田鎮，祠堂建築格局完整，碑刻留存，記錄文氏家族發展脈絡。陽明書院處在青原山，明代王陽明曾在此講學，後世重修，保留書院講學相關遺存。東固老街，留存舊時集鎮建築，老街街巷格局保留，舊式店鋪牆體遺存尚可辨識。白雲湖匠心谷，保留搬遷而來的多棟古民居，古戲臺、廳堂構件完整，是古建保護利用的例項。
必遊景點，青原山山林範圍廣闊，林木茂密，山間古建錯落，山林步道成熟，適合登山慢行；渼陂古村穿行古街古巷，觀察古祠堂與古民居，感受古村整體格局；陂下古村探訪大型宗族古建群落，瞭解古代鄉村宗族生活；富田古鎮，遊覽文氏宗祠，走訪古鎮街巷；白雲湖匠心谷，山水搭配古民居，可體驗山谷休閒；東固畲族鄉高山茶園，觀賞山地茶園景觀，感受山區鄉土風貌。
古剎、寺廟、道觀。淨居寺，坐落青原山腹地，唐代始建，禪宗青原系祖庭，寺院歷經多次損毀復建，殿堂規模宏大，古木環繞寺院，碑刻眾多，是本地最重要的佛寺。富田鎮境內有多處鄉村寺廟，分佈村落周邊，部分始建唐宋，後世反覆修繕，規模大小不一，服務周邊村民祭祀。值夏鎮、新圩鎮各個村落，散佈小型庵堂廟宇，大多依託村落修建。道觀數量少於佛寺，青原山山間留存小型道觀遺存，部分經過後世復建，鄉鎮村落也有少量小型道觀，建築體量普遍不大，部分僅保留遺址殘基。
民俗風情
本地民俗和宗族歲時節令聯絡緊密。清明、冬至，各個宗族組織祠堂祭祀，族人匯聚祠堂，舉行祭拜流程，部分宗族延續族譜修訂、族內議事的舊俗。元宵期間，城鄉開展舞龍、舞獅、彩燈巡遊，隊伍穿行街巷村落，燈舞表演輪番上演，古村之中活動規模更大。吃新節，穀物成熟時節，鄉村舉行儀式，製作時令吃食，慶賀農事收成。東固畲族鄉保留少數民族節慶，特定時節開展畲族傳統歌舞、祭祀活動，畲族山歌口頭傳唱，講述鄉土故事。
。展開區景村古與村鄉在中集數多，減所有活俗民統傳域區市城。遂順事農求祈，會集民村，俗習關相日社留保還中當村古。食同不應對令時同不，食吃等餈麻、果米、果米艾作製時歲。異差在存節細俗習族畲與族漢，程流統傳土本留保葬喪嫁婚。用日等簍筐織編，續延村鄉在藝手編竹。張慶節於用，樣紋瑞鳥花出剪人藝，傳流藝技紙剪間民。戲觀集聚民村，出演排安會慶節逢臺戲古村古，泛廣傳流戲茶採間民
食特
。味風土本到吃以可多大，鋪店飲餐邊周村古，配搭統傳地本循遵，富式菜席宴村鄉。口，制炒者或拌涼，腐豆米的作製漿米。品菜見常席宴村鄉是土燜土、狗燜紅。現出常經席宴村鄉、市集在，餈麻、粿盞燈，多繁類品列系果米。郁濃味風，煮燜類配搭，乾筍制曬筍春間山用取，燒乾筍。煮燉炒燜合適，乾風製醃過經鴨臘、臘，富類品味臘。厚醇湯，用食為廣也地本在湯燉烏和泰。作製遍普間民鄉城，用食制蒸，料餡種兩鹹甜分，作制米糯合混草艾摘採季春，果米艾。到見以可隨市集頭街，足充氣鍋，炒快火旺米，炒夏值。品菜特區山為，餚菜融香茶，制炒蛋配搭，葉茶山高用取，蛋炒葉茶固東。產林農地本為多材取，辣鮮向偏味口，系菜陵廬於屬歸食飲
南指遊旅用實
。劃規好做前提行出，定穩不號訊機手分部區山；居民放開外對未進意隨不，進行識標隨跟，雜複綜錯道巷村古；定規理管所場從遵觀參寺古村古；火明外野絕杜，定規關相火防守遵格嚴林山進；讓避車會慎謹車行，多道彎路道間山；外易簡備山進，顯明差溫夜晝，大伏起拔海區山部東：項事意注。程返覽遊束結，存鎮古與村古下陂覽遊，鎮田富往去天二第；邊周村古宿留，村古陂渼往前後之，山原青覽遊天一第，線路日兩。程返程行束結，貌風土鄉區山驗，園茶山高賞觀，鄉族畲固東往前東向二其；程返後之，落村統傳訪走鎮圩新、鎮夏值往去一其，支分條兩分日四第；巷街鎮古田富訪走，祠宗氏文、村古下陂覽遊，鎮田富往去日三第；宿民村古宿留，塘水巷街村古留停，村古陂渼覽遊整完，鎮陂文往前日二第；整休區城，院書明與寺居淨訪探，山原青覽遊，區原青達抵日首，線路日四，劃規線路覽遊典經。車會速減意注車駕，窄狹面路段路分部，集道彎路公間山部東，長較隔間次班區山固東往去，車班運客鎮鄉個各返往通開區城；擇選先優的覽遊鎮鄉是駕自，區本經途速高條多，面方通。定預前提要需日假節位點區山、宿民村古，偏給供宿住鄉族畲固東，位點待接有也鎮集鎮田富，宿民村鄉佈分邊周村古陂渼鎮陂文，區城道街東河在中集宿住
