一陣風從古槐間吹過，枝葉發出細碎的沙沙聲。
方才還在奮筆疾書計程車子停住了筆，一滴墨從筆尖落下，在紙上緩緩暈開，他卻彷彿沒有察覺。
陸文修臉上的神色也漸漸凝重。
他原本以為，王明遠會貶低經義，抬高實務。
可王明遠根本沒有將道與器分開，他首接把新學放在了“推而行之”的位置上。
新學不是聖賢之道的敵人，反而成了讓聖賢之道落到實處的手段！
陸文修沉默片刻，卻沒有就此認輸。
“王大人所言，的確有幾分道理。”
“可若天下皆以實績論學，以成敗論是非，又該如何守住義理？”
“有些新法能讓朝廷多收賦稅，卻會讓百姓更加困苦。”
“有些器物能讓軍隊殺敵更快，也能讓生靈塗炭。”
“器物只論有用，卻不知善惡。若讀書人都沉迷其中，誰來約束？”
這一問比方才更加鋒利，不少原本陷入沉思計程車子也重新抬起頭。
是啊，若只看實績，只看有沒有用，那豈不是隻要能夠達到目的，便可以不擇手段？
王明遠幾乎沒有思索，便開口道：“所以新學從未說過，只要有用便是對的。”
“器由人用，法由人行。”
“以何為用，為誰所用，才是判斷善惡的根本！”
他看著陸文修，語氣比剛才更加清晰。
“能讓一家一姓多得銀錢，卻讓萬民失去土地。這不是利，是害！”
“能讓將士少死，能夠保境安民的火器，是守國之器。但若用來屠戮無辜，便是兇器！”
“能讓官府多收三成稅銀，卻讓百姓賣兒賣女的新法，就算賬冊上的數字再好看，也不叫實績！”
周圍幾名夫子也陷入了沉思中。
王明遠繼續說道：“也正因器物本身不辨善惡，才更需要讀過聖賢書、懂得仁義的人掌握它。而不是因為害怕出錯，便將所有實務都推給不懂義理之人。”
“陸院長擔心器亂道，王某同樣擔心。”
“可真正能夠約束器的，從來不是無知……而是明理！”
“讀書人既要知道什麼事情該做，也該知道，如何將它做成！”
陸文修身體微微一頓。
老人抬起頭，第一次真正仔細打量起眼前這個年輕人。
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