洪秀全說的洪仁玕，是近代政治家、思想家，太平天國後期主要領導人之一。
周易回憶起第一次見到儒家十字架的場景，當時喊殺聲四起，應該是太平天國末期，洪仁玕製作儒家十字架倒也合情合理。
不過相對於洪秀全這些主力，洪仁玕的遭遇就有些波折了。
當初洪秀全成立拜上帝教時，洪仁玕第一個積極響應，還帶頭砸了自家的孔子牌位，結果被自己的親哥逐出家門。
金田起義後，洪秀全從廣東前往廣西響應，洪仁玕聽說後，也糾集了一些同鄉去助拳，可惜他們晚到一步，到金田時，洪秀全已經跟大部隊轉戰永安了，金田處處設卡，洪仁玕等人險些被活捉。
眼看沒法前往永安匯合，洪仁玕只得返回廣東老家，到家後發現祖墳被刨，族人四散，他輾轉多地，非但沒有跟太平天國的起義軍匯合，反而被一路追殺，最後不得不躲到香港避難。
直到1859年，洪仁玕歷經八年，輾轉多地，終於趕到天京跟洪秀全匯合。
剛到天京，他便提出了自己的政治綱領，就是修訂憲法，摒棄西方的聯邦制度，施行自上而下的集權制管理，設立新聞機構，推行進步思想，廢除三教九流的職業設定，提倡人人平等，禁止纏足之類的陋習……
可以說，太平天國起義近九年後，才等來了屬於他們的內閣大臣，可惜這個時候的太平天國已經四分五裂，沒了起義初期的銳氣和鬥志。
周易給洪秀全拿來一塊不鏽鋼令牌和五塊黑鐵令牌，對洪秀全說道：
“回去之後，讓楊秀清等人對著你這塊令牌發誓，透過誓言後，將這些令牌給他們，開始整訓兵馬，再挑選出幾個熟悉地形的人，讓馮雲山帶著去迎接洪仁玕。”
馮雲山是拜上帝教的創始人之一，整個團隊的組織架構是他設計的……不客氣的說，太平天國前期的管理完全就是一坨，村級幹部都搞不出這種有著巨大分裂隱患的人事安排。
相對來說，還是讓洪仁玕來負責比較好，而馮雲山這個老好人，更適合充當各個山頭的潤滑油或和事佬……人格魅力強的人，就應該去幹人事，而不是制定嚴格的制度。
周易之所以安排馮雲山去接洪仁玕，是因為洪仁玕在逃難途中，遇到了馮雲山的妻子和兩個兒子，可惜馮雲山的妻子最終被抓，在廣州凌遲處死，馮雲山也在永安突圍時陣亡，一家人就這麼永遠失散，再也沒能聚在一起。
現在，是時候讓這個顛沛流離的家庭團圓了，而且對於馮雲山這種人來說，老婆孩子在身邊，他才能全身心的投入到工作中。
洪秀全問道：
“仁軒東躲西藏，馮雲山該如何找到他？”
周易說道：
“你走的時候，我推演一下洪仁玕未來一個月的位置，你讓馮雲山直接去找就行了，一定能找到的。”
至於馮雲山的家眷，等會兒用紫金符紙畫一張團圓符，馮雲山只要帶在身上，應該就能跟老婆孩子匯合……之所以用應該這個詞，是因為周易也是第一次用團圓符，沒有百分百的把握。
可惜儒家十字架被徐光啟帶走了，短時間拿不來，否則讓洪秀全帶回去，絕對能讓所有人死心塌地的追隨。
孔子將一整套書遞給洪秀全：
“多讀書，希望你們此次在永安，能進行一番改編，打造出一支鐵軍、強軍，重現華夏之榮光。”
洪秀全雙手接過書本，向孔子問道：
“若拜您為基督聖祖，我們該如何修改拜上帝教的教義？”
孔子拍了拍那一摞書說道：
“都在這些書裡了，你須多看、多學，開啟視野，提升格局，要習慣站在高位思考問題。”
說完，孔子抬手摘下洪秀全頭頂的金冠，露出了兩寸左右的長髮和腦後一段豬尾巴髮型……這是金錢鼠尾蓄髮後的樣子。
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