王嬙說道：
「他看起來仙風道骨的，不知道的還以為是神話中的姜太公來了呢。」
武媚娘笑著說道：
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「歷史上的呂尚與神話中的姜子牙，完全就是兩個人，史書上記載，呂尚參加牧野之戰時已經五十餘歲，不僅帶頭廝殺，甚至還駕車搦戰……完全就是跟孔夫子同一級別的暴躁老頭兒，可不是神話中那個只會四處搬救兵的姜子牙。」
按照歷史記載，呂尚滅商之後獲封，但本人卻一直在朝中任職，直到年老之後才去了封地，恰好當時爆發了三監之亂，周公旦親自去傳遞詔書，讓呂尚自由攻擊，甚至允許軍隊從周邊鄰國借道。
武媚娘走進廚房，一邊幫忙切辣椒一邊問道：
「仙長，呂尚現身，二十四個世界已經湊您有什麼感觸嗎？」
周易想了想說道：
「沒什麼感觸，就是烤了半天羊肉有點餓。」
商周世界來了一個香客，還剩最後一個名額，按照眼下的情況分析，來者不是姬發就是周公旦。
周易雖然很想見識見識傳說中的「姬發小兒」到底是不是個年輕小夥，但更對華夏禮儀奠基人周公旦感興趣。
華夏所有禮儀的源頭，不管儒家還是諸子百家，都能引到周公旦身上。
這位盡心盡力輔佐侄子的老臣，奠定了華夏文明，被稱為千古完人，在歷史上與諸葛亮交相輝映。
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如今，呂尚來到混元宮，周公旦這個史上最強輔助，也應該來到混元宮，見識見識後世人對他的推崇吧？
菜炒好，孔子幾人也聊不多了，呂尚撫須看著自己的孫子小白說道：
「你接納陳國太子來避難，而後逐漸被他的子孫霸佔朝堂，最終取代了？如此引狼入室之舉，你還好意思坐在這裡？」
小白：「……」
那是仙長這個世界發生過的歷史，跟我現在的東周世界無關啊！
教訓完孫子，呂尚看向了孔夫子：
「如今我們即將抵達渡過黃河抵達孟津，若是眼下著手建立大一統王朝，該從哪裡下手？」
孔子說道：
「可假借神仙之名，先修一座黃河大橋，西岐大軍一旦渡過黃河大橋，諸侯自然擁護，屆時，可以直接揮師東進，滅掉朝歌，廢除商朝的各種陋習，重建華夏文明。」
周朝跟商朝最大的區別就是，把商朝那種【不殺個人就不懂先祖說話】的規矩給廢除了，商朝占卜殺人。祭祀殺人。打贏了殺人。輸了照樣殺人。糧食豐收了殺人。糧食欠收了還人……總之，三天一小殺，五天一大殺，有事沒事都要殺人。
有人說紂王禁止人殉，所以被諸侯反對，這其實是不對的。紂王時期，已經沒那麼多人可殺了，所以紂王就規範了人殉制度，限定每次殺人的數量……從這個角度來說，他最多算會過日子，懂入為出，跟廢除人殉沒任何關係。
諸侯反對紂王，是因為他不斷加稅……對外屢戰屢敗，對內橫徵暴斂，擱哪個朝代都不會長久的。
周易來到書房，聽著幾人討論，笑著說道：
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