宜廢為庶人，絕屬籍（削皇族籍），即日還第，禁錮終身（終生不許為官），無詔不得出。
謹議。
依制，公卿百官會議，若八座領議定而仍執異意者，是曰“駁議”。
所以現在擬議雖出，但若有人反對，仍可出駁議。
可此時朝中無一人出駁議，因為聰明人都已看清，要窮治巴東王，就得先治王揚，要治王揚則前有杜乾光先鋒拼命，後有柳世隆大軍壓陣，左右則是荊州集團和治蠻大政雙雙保駕，這不是隻憑口說就能翻得過來的。
即便沒看出來的人見八座領議出，也知大勢已定，違之無益。
論議奏上。
詔曰：
可。
史書上常可見“詔曰可”、“制曰可”的字眼，絕大多數情況下不是天子高冷說了個可字，而是固定的政府文書程式。
在官文書系統中，臣子奏請，天子批可，抄錄臣子奏請原文和天子批文即可形成正式詔書，層層頒下。（是的，很多詔書中官員的奏議反而是主體，與電視劇裡常見的“天子詔曰”作為說話主體不同，屬於兩種不同的詔書形式）
如果是面向全國的詔書，那每層傳達部門在抄錄詔書時都需有官押題署，類似於現代的“轉發通知”。每層部門都會儲存上級轉來的原件，同時抄錄復件，簽署下發。
由一點及千端，由一枝分萬葉，彷彿川流始發於源，支脈遍達四海，與今天下發檔案相似。如此方能“統一精神”，使行政命令鋪開，即所謂“以文書御天下”。
此套程式自漢時就已如此，居延漢簡中儲存著漢元康五年從中央發到郡部，再由郡部轉都尉府，再由都尉府轉縣級侯官，再由侯官下所轄的尉、候長，經層層簽署的詔書原件。而南齊永明八年的這封詔書也以同樣的方式傳佈天下。
即使在南齊政府每日海量的行政文書中，這仍然算是引人注目的一份公文。因為這涉及到對皇四子巴東王的處置。
而王揚這個名字，也隨巴東王一起，被一級級官司，傳遞題署。
時論以為：護逆非智，忘舊非義；王揚取其義，不取其智，知其不可而為之，此士之難也。
荊州有好事者則以王揚賜爵關中侯，而陸機當年賜爵關中侯，異代同符，稱為美封。（廣義上的封）又以王揚入國子學，比之陸機入洛。
曾經被劉昭、宗測痛毆的書生聽到此說，於眾中大笑。人問其故，答曰：
“陸士衡曾遊賈謐之門，而以豫誅賈謐封；
王之顏入巴東之幕，而以巴東亂平封。
非比周山圖功而賜此爵，實乃執事者寓褒貶於名器，藉以諷之耳！”
鄰桌陸系，南平郡人也。忽以箸擊空，左右揮擊。
（第445章《傳名》：“還有一篇同樣被淹沒的長文名為《試論平荊策》，作者就是當初寫《綢（籌）糧釋論》那個一戰成名的南平郡學子陸系。”）
同行愕然問。
答曰：
“有飛蠅擾耳。”
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