《永噩長夜》第六十章:無敵(1)

作者:zhttty·25天前

妖之源頭僅僅只是劃開了一條敘事層攻擊區域來阻擾地藏王佛。

祂知道這絕對無法將其徹底阻擋,畢竟地藏王佛本質特殊,其自我已經湮滅,這具肉身卻卻先天立於不敗,除非是更高能級的力量碾壓而下,不然這具肉身無垢無淨,不生不滅,汙染也好,模因也罷了,或者任何超凡力量都無法對其產生作用。

類似地藏王佛這樣的大宏願疊加願力原力的身軀,妖之源頭也是平生僅見,但是類似地藏王佛這樣的自我意識湮滅卻並不罕見。

無窮大千世界中不知道有多少證道者,但是其中能夠成就太上聖人的連億億萬萬分之一都沒有,想那過去佛祖驚才豔豔,橫壓不知道多少古佛而證道,而後更是將原始佛教發揚光大,傳播到了不知道多少大千世界,但是臨到最後遭劫時,依然沒有得成太上聖人。

正因為求道如此艱難,真可謂是道不可求,凡人求成超凡者已經是九死一生,超凡者成為證道者更是億萬無一,那怕是成為了證道者,想要繼續往前就更是難難難,每一步都難如凡人登天。

正因為如此,有無數的超凡者,有無數的證道者,他們想了無數的辦法企圖跨過這無數的難關。

在無數的劫難與難關中,不管是外劫內劫,人劫魔劫,一旦去到頂點,其實劫難就只剩下了一條……如何度過永恆。

所為超凡也好,所為證道也好,甚至是證道之後的一切攀登也好,終歸到了最後就是一句質問罷了……可得永生否?

長生不滅又如何?長生不是永生,越是長生反倒越是痛苦,與壽與天齊又如何?天地滅,你滅不滅?

所以一切追求,到得最後其實都不過是一句問天問己的質問罷了……可得永生否?

一切到最後皆是殊途同歸,為的就是度過乃至抵達與成為永恆本身,這在許多宗教中就是所為的度過苦海,抵達彼岸。

這並非是孤例,而是無數大千世界裡通行的唯一準則,所以類似於地藏王佛這樣自斬自身,將自身人格意識與本我全部湮滅,徒留下千錘百煉的肉身與一切底蘊,這其實是許多許多超凡者乃至證道者做過的事情,只不過他們的肉身與底蘊沒有這麼誇張罷了。

流傳於超凡世界與證道者之間的一句話足以說明一切。

“你連自己都不敢殺,還妄圖登臨彼岸?”

地藏王佛就是斬殺自身,在許多大千世界裡就有斬三尸的說法,斬卻惡身,斬卻善身,這其實已經是證道者的境界,所為聖人是也,視萬物為芻狗,但真正最後一屍卻是斬殺自身,斬了之後,名為“我”的自我其實就已經死了,只不過這肉身和底蘊還留存,經過足夠長的時間後,還會誕生新的自我,這就是登臨彼岸的其中一法,自我迭代法。

但是妖之源頭如何不知道,那怕是連自我都殺了,所為的無限迭代也不過是一句謊言,任何生命的迭代都有極限,不可能無限次數的迭代下去,到得最後,依然會消融於永恆的某一秒,某一分,某一小時裡,而且自我都沒了,以後誕生的意識與“我”有何相干?這不是徒為別人做嫁衣了嗎?

所以此乃邪道,只有真正走火入魔的存在才會偏執的走上這條自殺之路。

但是在其新人格新意識誕生之前,這肉身確實是萬劫不磨,諸邪不沾,因為沒有自我與意識,基於認知而誕生的汙染就不存,負面也沒有依附體,這確實是可以稱得上一句無垢無淨,不生不滅,這也是為什麼會有斬三尸存在的原因了,若無看得到的好處,這些求道者們憑什麼自殺?

這就是妖之源頭面對地藏王佛時的感覺了,對方底蘊十分深厚,堪稱祂平生僅見,幾乎可以逆伐聖人,再加上斬卻了自身,任何汙染,模因,負面都無法觸及,這種情況下,祂萬般手段都不管用,便是敘事層攻擊都奈何不得地藏王佛,只能夠將操控祂的幾個佛陀碾死,但是這肉身依然可以阻擋祂進入開始與終結之地,甚至足以擊破祂在此世的象徵。

所以祂才坦言,這必是青帝的佈局與算計,為的就是讓祂繼續注資,好讓這永珍與萬靈得見成功時有著足夠多的體量來面對汙染源頭。

祂要對抗乃至殺滅地藏王佛,唯一的辦法就是從更高能級來進行降維打擊。

從凡人到超凡者其實是屬於同一能級,只不過超凡者有著自我提升與進化的本事,只有到了證道者聖人時,才跨出了一個能級,所以聖人之下皆螻蟻,因為彼此之間所站的維度已經徹底不同。

聖人有一種基於其位格與本質的能力,那就是可以一念改變其周邊與所處世界的能力,這種改變是一種大能力,若是發揮到極限,甚至可以重塑整個世界的時空,因果,命運等等一切。

這種一念改變周邊乃至世界的大能力大神通,是每一個聖人都具備的本能神通,這其實就是敘事層能力的雛形,只不過聖人的累積量級還不夠,所以只能夠是將一念改變當作神通,同時還需要大量消耗,而無法做到常駐一念改變為本質本能。

這種所謂一念改變其實就是涉及到敘事層變化,從另一個角度而言,對於太上聖人和源頭來說,敘事層裡的世界才是真實,敘事層外的一切都可以是虛假,所以從太上聖人往上,直到源頭層級為止,一切存在都可以稱為真境。

敘事層不過是真境所處的世界罷了,就和人類站立大地抬頭看向天空,自身是三維生命那樣,相對於人類來說,地面上爬行的螞蟻其實是偽三維生命,伸手一捏,這螻蟻就落入到了人類手掌中,而這脫離了平面的上下立體感官,對於螞蟻而言是無法理解的,這其實已經相當於螞蟻落入到了人類的敘事層裡。

對於真境而言,敘事層攻擊就是這種如同呼吸一樣的本能,此乃本質故,再也不需要像是普通聖人那樣耗費巨大代價來使用一念改世界,雖也開始逐漸困頓於真假,但是這種自身處於真,萬物處於假的狀態下,真可謂是世間無敵。

甚至還不光是這樣,從太上聖人開始自身就處於真境,一直到源頭級,這期間的累積固然是深陷真假之劫,自身困頓,自我意識漸漸消融,最終化為恐怖深淵,但是這期間的累積一直到源頭級,就讓太上聖人與源頭之間產生出了巨大的鴻溝,不光是體量上的差距,更在於真境的質變……

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