“神和魔，天堂和地獄嗎？”吳蚍蜉若有所思。
這個敘事世界，三成內容由他錨定，七成內容由汙染十八親子錨定，而他是蒼生，只會錨定出屬於人和文明的一切，非人的宗教，神魔，這些都不屬於蒼生範疇。
不問蒼生問鬼神，這豈不可笑？
所以這個敘事世界裡除了人類和人類文明以外的東西，其實都來自汙染十八親子。
而毫無疑問的，因為汙染的特性（負面），所以錨定出來的蒼生的那些玩意必然都充滿了恐怖，而這個敘事世界毫無疑問就是如此，蒼生被二元恐怖所籠罩。
看似有天堂，但是在吳蚍蜉眼中，這天堂指不定比地獄還要恐怖。
人類的部隊已經潰逃，吳蚍蜉並沒有如同殺戮地獄軍隊那樣對他們趕盡殺絕，只是將其中的一切帶著宗教色彩的角色給殺了個遍……雖然這已經佔據了這隻隊伍超過三分之一的人數，剩下的大多數人吳蚍蜉都沒有殺，任憑他們潰散，只是扯住了其中的數百名贖罪者，為他們扯去了頭顱牢籠，接著就邊找食物吃邊詢問他們此世的情況。
這些贖罪者都是這個世界的最底層，底層的底層，大多數都是類似於吳蚍蜉所知道的歐洲農奴，少部分則是城市破產戶之類，他們幾乎沒有任何知識，對這個世界的認知度也很低，除了知道地獄和天堂存在，除了知道人類必須要崇拜上帝，別的一切他們都不知道，比如這個世界的過去現在，比如為什麼他沒有聖痕就會被攻擊，甚至連他們為什麼有罪都不知道。
那些聖職者說他們有罪，他們就認為自己真有罪了，必須以死亡來結束這罪孽。
吳蚍蜉自也沒有為難這些可憐人，他讓他們也逃回了戰壕之後，此時此刻的他對於這個世界的認知依然懵懂，不過沒關係，只要他繼續存在於這個世界上，許多秘密自然而然會主動迎向他。
恰如那個誰說的，如果說普通人是一滴水，或者是一個水分子，那麼他就是汪洋大海，高處不存在意外，而他就是這個世界最大的大勢，一切未來都必然會流淌向他，不然就會變成支流，然後化為烏有。
這一切不過只是時間早晚問題罷了。
至於那十八親子何在，依照祂們這些非人的尿性，只可能將自己化為這個敘事世界裡的高位存在，也只可能是所謂的神魔之類，至於祂們自己的種族，文明，或者秉性……說句不客氣的，都已經成為汙染的親子了，祂們還有那些東西嗎？
吳蚍蜉在這戰壕的廢墟上找到了大量食物，都是那些所謂十字軍們所留下的補給品，雖然都是一些糟糠食物，但是吳蚍蜉也不嫌棄，一路走來一路吃，隨著吃下，這些食物立刻在他體內被快速分解為了熱量營養。
實力，位格，眼界到了他這個份上，已經真可謂是有為法到達頂端了，任何超凡途徑都是信手拈來，不拘一格的塑造出他想要的超凡途徑，而且一練即通，一通即精，一精即是無敵。
其實不光是他，任何聖人對非聖人皆是如此，聖人聖人，已是證道終極，聖人之下皆螻蟻，彼此之間已經是維度不同的存在了。
這其實也是為什麼太上聖人和源頭以敘事為攻擊手段的原因了，因為大家都是聖人，都是隨手即可生滅宇宙星辰，一拳之下即是大道都磨滅了，想要攻殺彼此，那非得要打到天長地久去了，除非是彼此實力差距大到離譜，類似於吳蚍蜉之於別的聖人那般，所以才有了敘事層的形而上狀態。
說得再直白一些，若無這敘事層戰鬥，聖人級以上同位階時其實根本無法殺死彼此。
這時吳蚍蜉就在邊吃食物，邊測試他被敘事攻擊壓制的情況，隨著食物化為熱量與能量，在他體內形成了諸多的超凡迴圈，但是每一次超凡迴圈的建立都立刻宣告了失敗，甚至立刻導致了反噬，不過還好他都完美掌控了下來，到得最後，他只測試出了兩種超凡迴圈存在，一種是正能量，一種是負能量，兩種超凡能量及其衍生特性被允許顯化，但是這兩種超凡都被束之以權柄特性。
簡單些說，就是人格化神靈，或者是先天規則思維化，比如死神，光明神，火焰神等等，這個體系的超凡能量都歸其所有，乃是其本質的衍生，如果別的人要使用這能量，或者借這能量來成為超凡者，那就必須獲得其同意，或者要麼就是化為這種能量與規則的祈並者，也即是……與神同在，用克蘇魯世界觀的話來說，就是化為眷屬。
吳蚍蜉怎麼可能化為這等存在？
如果他真這麼做了，妖之源頭會懊惱得當場自殺的，其所求的不就是為了獲得吳蚍蜉的本質秘密呢？吳蚍蜉還自動化為了別的遠低於妖之源頭存在的眷屬，這簡直是無比巨大的羞辱啊。
如果是證道蒼生前，吳蚍蜉或許只能夠靠肉體與技巧來砍穿此世，但是證道蒼生後自然就不同了。
蒼生道果甚至凌駕於天地人的人道果，這其實是知性生命對秩序，文明，生命認知的極限與全部，是幾乎獨一無二特殊的道果，完全可以和力量道果競爭聖人道果第一的位置，而力量道果貫穿始終，在任何世界，那怕形而上世界都是通用，蒼生道果亦然。
“……雖然用肉體砍爆世界似乎也可以，但是畢竟是汙染化後的聖人，如果剛剛那些人所說的神魔特性，光靠肉體確實不保險，所以……”
吳蚍蜉想了想，他腦海裡浮現出了諸多的蒼生特性來。
蒼生道果和力量道果不同，所謂的力量道果，其特性是純，純粹，純之又純，舍力量之外再無它物，所以貫穿始終，無所不在，而蒼生道果則是包容近乎一切，負面是蒼生，犧牲是蒼生，道德是蒼生，秩序是蒼生，乃至一切時空，一切命運因果，生死，乃至彼岸。
怎麼說呢，整個世界，包括了無窮大千世界，以及形而上的敘事層世界，乃至是彼岸的超形而上世界，知性生命的認知才是第一源動力，只有當生命將這一切認知並且錨定，這個世界才是真實存在，這其實才是最終極的人擇原理，因為沒有知性生命，那麼這一切都將毫無意義，其本質也都是不存。
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