第287章 “信仰”
說到此處,宙斯突然,話鋒再轉,突然問道:
“你是人類的創造者之一,更是人類最初的教導者。”
“人類現在,既然可以代表一切凡靈。那麼,你也可以代表人類。”
“現在,由你來說:人類,到底應該用怎麼樣的行動,來表達他們對諸神的虔誠與尊敬呢?”
這一切,和普羅米修斯最初所預想的,還是有些出入。
但是,他也早有所準備,預備方案做得極多。
他自己也清楚,僅僅就憑自己剛才那幾句話,便想讓神王陛下白白地庇護人類,並且命令諸神從此不能再隨意傷害人類
那未免也想得太美好了。
人類,想要和神達到真正的平等,那是完全不可能的。
凡靈,和神只去談平等?這本身就是一件極其可笑的事情。
現在,能夠得到陛下明言的“父子”認可和庇佑的承諾,這,便已經是最好的結果了。
世上的神只,也不是隻有神王陛下一位。
神王陛下自然會嚴懲那些膽敢違背了神聖正義秩序的神。
但是,人和神,終究是不同的。
如果,僅僅只是神只的一點小小的任性
那懲罰,無論如何也不會太過嚴重。
可是,神只那小小的任性,帶給凡靈的,往往就是最可怕的、根本無法承受的滅頂之災。
如何才能取悅神王陛下,使得神王陛下能夠更加嚴厲地要求諸神,不能再對人類任性?
以及,如何才能普遍地取悅奧林匹斯諸神,使得諸神都能夠重視人類,不會再隨便地對人類任性?
這,才是接下來,最最重要的事情。
“父與子”的關係,就是最合適的!
是的,“父親”這個身份代表著權力與榮耀,卻也同樣代表著責任與擔當。
凡靈視神為父,本就是天經地義的,這沒什麼不好的。
只是付出一些恭順崇仰的態度,便可以不被神傷害,甚至被神眷顧,這怎麼都是血賺的!
至於怎麼供養神?
普羅米修斯也早有謀劃。
就人類擁有的那點可憐的東西,即便是全部都給出去,諸神照樣也不會真的在乎。
?呀去下活麼怎該又類人那,了去出給都部全是若,且而
!略策換改早趁,如不還,只神打來質的道足不微些那用著想,際實切不其與
!只神打來,從順與崇尊的類人用
。義意徵像的殊特予賦,式儀與品祭的通普些那為來,範規為行的定特、式形的嚴莊套一定制過
。神諸於悅取,神諸給獻敬,現表際實與託寄的從順與崇尊達表類人為作,式儀以
。實代虛以——是就,說來單簡
。力存生的自類人輕減地大極能也,面方一另;好更會能可果效面方一,樣這
?可認的下陛到得否能,法想個這己自知不也,來回了拋又題問將在現下陛,過不只
。試一皮頭著有唯刻此道知也卻,凜一中心斯修米羅普
。能可的功了予給是便那,來過回決解的題問把下陛然既
?呢的豫尤好麼什有還,了好定確經已就早:氣打己自為自暗中心他
!了幹
。樣模的想冥思苦副一出裝,重凝作故神,氣口一吸深他
。芒燦璀的”悟大然恍“了出發迸,般日見雲撥同如便即隨,茫迷一過閃是先,中眸眼的睿明
。極造峰登稱堪,青純火爐是謂可,”演表“番這
”!啊燈明路指的缺可不絕都靈生切一宙宇是,慧智的您!慮思深,矚遠瞻高的您賴有都切一!下陛的敬尊“:口開昂激,氣語激的悟頓然突彿彷種一用才他,久良”思沉“
”。下陛於呈心之微卑以願,法想的小小個一了有是倒我,下之引指靈慧智的丈萬耀您在“
”。命生聖神的德您徵像種幾了造創別特而故,德品聖神種種的大偉您念深深因,時之命生造創凡下令命聖神的您應,斯墨庇厄與我初當,下陛的大偉“:述陳敬躬續繼是於,著聽靜靜斯宙見,瞬一頓停他
;)(_retpahc








