《希臘:我就是宙斯!》第五百零一章 實用主義信仰(1)

作者:想吃就吃牛肉·17天前

所幸在希拉多羅斯等神裔的看護下,局勢不至於死人,但是傷殘者也甚多。

數次大會,最終也都只是一地雞毛和一地鮮血,終究是談不出一個結果。

並且,隨著時代的狂奔,形勢不僅沒有緩和,反而還越來越惡劣了。

這,亦是歷史發展的必然。

不止是世俗權力的爭奪出現了不可調和的分歧,在最能凝聚人心的“信仰”上,也開始出現了極其嚴重的分裂。

說起來,這分裂的風潮,還是因為海王引爆的。

神聖正義秩序的執掌者,那無瑕的忒彌斯女神,向宇宙宣告了“信仰自由”的原則。

但稍微成熟一點的人都知道,所謂的自由,往往都不夠自由。

別的不說,那幾個被海王波塞冬親自駕臨、並且留下了“海王之子”駐紮的城邦。

矗立的很快就只剩下海王的神廟了。

這些信奉海王、由海王之子實際鎮守的城邦,為了討好波塞冬,更是為海王制定了單獨的專屬節日,並進行極度奢華的祭祀和慶祝。

隨著歐多羅斯的逝去,人類之中,再也不存在任何一個擁有足夠威望的人,能夠站出來制定一個全人類都必須統一遵守的新節日了。

除去歐多羅斯當年定下的那幾個,全人類都必須共同遵守的最高神聖節日,以及所有人類都必須供奉的神祇(例如赫斯提亞)之外。

各個城邦的小機靈鬼們,都有樣學樣,開始為自家信奉的神制定單獨的節日與慶典了,並且,開始有選擇性地信仰神祇了。

有那極度貪心的小機靈鬼,在神聖忒彌斯剛宣佈信仰自由的時候,就已經開始在城邦內同時修建多位神祇的神廟,祈求能夠與多位神祇立下神人之約。

他們的邏輯很簡單,多拜一個神,就多一份保險!把雞蛋放在不同的神像前是最穩的!

人總是希望(貪妄)能獲得全方位、無死角的庇佑,與那永遠不嫌多的賜福!

倒也不是沒有成功的案例。

比如那幾位關係本身就極其親近的女神,她們並不介意信仰自己的城邦再去多信仰一下自己的閨蜜(或姊妹)。

甚至鼓勵親近的女神一起同時庇護該城邦人類,給予多重賜福。

畢竟,不同的女神各有專長,多重信仰也能讓當地城邦更具綜合發展性。

多重信仰在初期,確實也讓這些城邦獲得了極具優勢的多方位快速發展。

但是!

代價呢?

凡是有巨大的好處,必然會伴隨著極其可怕的代價。

很快,那些過於貪心的城邦,就嚐到了多重信仰帶來的苦果。

同一座城邦,願意接受信仰降下神像的神祇多了。

那相應的,神祇的忌諱,與必須舉行的祭祀典禮,也就成倍增加了!

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