同年10月深秋，雍雞關上，一排共四十五位弩手站在五十步外瞄準，另外四十五位則是在後排待命。這是兩段擊的訓練。
訓練內容分為跨射和近距離直射。直射訓練沒什麼好說，類似於火槍體系，弩手望著目標方位，依據望山標尺，扣動扳機。前方排列的一人高的木靶上，最終箭頭上靶數最多者為最佳！
而跨射呢？每一個弩手是看不到靶子的，是根據響箭的方向進行放箭，根據實戰演練，跨射的目標和物件是敵軍衝鋒前簇，即效果是以響箭為中心，形成覆蓋敵人前簇的箭雨區域，區域越小，箭雨密度越大，壓制前簇的效果越好。
故在演習中，隨著響箭釋放，隨後騎兵過去查驗，帶著每個弩手標記的箭，隨後是根據響箭距離，來確定上環數，距離響箭越近越為上等成績。十組都是上等成績，則是晚上有酒有肉，餉金加一等，而若都是下等成績，雖不會剋扣飯食，卻得身上掛著貼一個“謝xx贈箭”的竹牌在軍中行走。
軍中以功勳為尊，宣衝為實戰所設立的這樣考核標準，是被士卒們所認可，而在這標準設立後，士卒們之間的讚賞和嘲弄也隨之來了。
…視角來到靶場上…
武飛呢，卻站在了靶場被射這一端，
隨著遠方響箭朝著自己落下，武飛伸出手，握住了箭桿。箭桿在手中滑動，劇烈摩擦的熱量透過掌心皮革，傳到了自己掌心，同時箭頭力道也讓自己手臂不自禁向後被拽了一下。
武飛對響箭者的弓術微微點頭。
然而呢，很快遠方傳來蜂鳴聲，這時聽到響箭計程車卒們抬起弩機根據訓練中感覺對著破空響聲的方向扣扳機。
這不是什麼下克上，首先武飛現在是戴著面具突然竄到靶場上，並且隔著一百五十步，士卒們也根本看不清遠方目標是誰，最後呢，由於打過招呼，告知過這些兵卒們今天靶場上會有將軍的親兵們著甲冑，來確定弓力，故今日所有箭桿頭部都包著棉花。
而作為當事人的武飛，望著這高速蜂群一樣的箭矢，心裡有些發憷，但還是迅速做出反應抽出了配劍，激發起了煞氣。
武飛正前方，隨著煞猛然釋放，水波盪漾。而射過來的箭則是被這激盪起的“波動”蕩歪了軌跡。
但箭雨的衝擊力仍然不可忽視。武飛後退了兩步，瞧了瞧四周，自己周邊插滿了箭桿，而自己所在的中央區域則是空蕩蕩，但周邊被描邊一片區域。
但緊接著第二波就來了，武飛頓時面色大變，原因很簡單，第二波箭雨來的更加狠！並且相對第一波，這個第二波也附著煞氣！
…靶場對面上…
負責射響箭的老卒，在看到第一波弓箭後，那個鳥人連腰都沒彎，直接隨手一揮將所有箭頭全部落到一旁。當即愣了，然後開始了踢貓效應。
老卒煞氣十足地對兵卒們道：“你們都沒吃飯嗎！對面那個吊毛把你們的箭都握在手裡，然後對我揮手打招呼哩！”
隨著老卒的煞氣釋放後，兵卒們都低下頭顱，但都知道自己這波箭，是丟了面子，所以這第二波箭雨很顯然就不一樣。
由於武飛屬於軍團的上級，兵士在自己當前一切行為都舉止有度，故，一直以來是感受不到煞氣。準確來說，武飛在場時所有軍士的煞氣基本都收斂了。只有極少部分例如趙獻忠依舊能被武飛發現煞氣，但是即便如此，趙獻忠在武飛面前也都中規中矩。
同理，武飛要是跑到武撼巒麾下，被軍令束縛，身上煞氣也會被約束。
總結來說，軍中煞氣是廣義存在，只是身處在軍令秩序給定的軍職上，才不受煞氣侵襲，一旦脫離軍中既定位置，就能立刻感覺到煞氣。
這不，先前武撼巒軍中的那些隨軍法師們身上都得掛著一個“避煞牌”才能施展道術。在當時武飛認為“避煞牌”就是類似於門下督等軍中尉官腰牌的一種，但後來瞭解到，如果沒有這個腰牌的話，修士在大軍中是用不出來法術的。
…武飛也是如此，在脫離帥位後，如同海中一葉扁舟…
隨著武飛在第二波箭雨中狼狽奔逃，那個指揮釋放響箭的兵頭哈哈大笑起來，對於在權責範圍內，給親兵一點顏色看看，這是他們這些老粗晚上能吹逼的資本。
但是一炷香後，當龍馬從靶場側面馱著那個“親兵”過來後，這個兵頭前一秒得意洋洋，後一秒看到“親兵”拿下來面具後，當即忙不迭的跪下。
武飛拿著響箭，問道：“你射的？”
兵頭：“屬下我，我，”
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