鏡頭來到，離鄉者們這邊。
戍天曆28年年初，波光粼粼的湖泊旁，武撼巒所領的武家北路軍一千五百精兵從北岸大營出發，在沙湖村東側的平地上，開始了自己的本職工作：堵截水匪們向北發展。
叛亂的水族們原本活躍在東華江南部，武家北路軍剛剛紮營時，和他們也是有過一次接觸。
水匪披著蓑衣戴著葦笠，駕駛小船在岸邊來回竄了好一會，確定岸上駐防大軍沒什麼破綻後，撿了幾條魚，好似對岸邊警戒軍士們說“自己就是漁夫”，隨後就離開了，至少這次他們是不願意和武家軍交鋒。
而武家軍這邊，則是將精兵收回營帳，營中的民夫和青壯們劈柴生火，亦或是趕著驢車在臨時的市集與當地勢力交易。
此次武家軍北上經過了一系列分營，最終抵達東華郡的總人員有六千多人，而在到達後幾個月內，在當地也聚攏了各色來吃飯的青壯，合計兩萬餘人。
武撼巒在青磚高牆的昌城隔江處修築了大營，人聲鼎沸彷彿是另一個城。
一個是燈紅酒綠的城，一個是苦中尋生存的城。恰如地球資訊時代時期富人區與平民窟隔街相望。
…封建時代的軍營經濟…
不能用近代化的目光來看封建時代。在近現代化時期，軍隊是整個政體中少數人手裡的籌碼。當然，一些失敗國家的文官體系是控制不住手上的籌碼，讓其變成了外部勢力的棋子。
但即使以文御武失效，軍隊作為“籌碼”的屬性也是全國性的。
因為交通科技的進步，車輛可以載著士兵，在全國各個大城市打秋風，但封建時代是沒有這樣的機動力，只能就食於地方。
封建時代的軍隊對土地具有黏性，封建軍團到哪裡，就會在地方上形成相應的“臨時豪強”集團。
先前竹，?兩州是平的太快，數百精騎直插中心就解決了，無需扎大營，打持久戰。
但現在東華郡不一樣，盜匪規模太大，朝廷在這久戰不下，賊寇頭目成了氣候，武家軍抵達當地後，不可能直接把自家寶貴子弟兵填進去，必須在當地收攏相當規模的人力(炮灰)，與賊對壘。
武撼巒軍現在主力戰兵也就一千多，至於圍繞大營的兩萬人到底是幹什麼的呢？當然是乞活了，他們在大營周圍靠山吃山靠水吃水，甚至已經有當地的青壯們開始把大營周圍田畝給整理開來。
山上也都有人搭建窩棚開始砍柴，打獵，為大軍供應柴火這種能源。
這並不完全是武家軍有意為之，就算武家軍內部軍官不進行協調，當地人也會自發形成零散組織，圍繞著大營形成供應。
因為啊，在封建時代，已經被開發好的山川湖澤的也是資源。
獵戶們，漁夫們這些居民雖然不上稅，但是他所靠的自然資源，都被當地豪族宣稱了山澤所有權。而武家軍在山中掃蕩了精怪，並且開闢了一條條道路後，當地不少住戶們就非常精明地過來掛靠了。
值得一提的是，一旦這種大營經濟形成後，就算東方君主想要裁撤，也得徐徐圖之。而在烽火正旺時，挪動這樣的大營都是相當困難的。
數萬人是不可能隨著武家軍一起走，那樣拔營所費輜重巨大；而就地解散也是不可能，那不是民亂了，而是兵變。
即明末崇禎之所以無法收縮兵團到關內，就是如此，已經在當地形成了軍事勢力。——至於壯士斷腕呢？那就等於把重金養的野戰軍逼反了。
嚴格來說，現在的昌城也是此前大營的殘留。
大約兩千年前大爻盛世時，爻朝大軍在雲夢澤舉行大圍獵，斬殺百頭殘民妖獸，其中就包括多隻鬼車，一度讓這種妖獸遠離人間。隨後就在雲夢澤東面建城，並且封了多位王侯。而這些王侯有不少傳承到了今日，其子弟穿行於昌城的繁華中。
只是這些王侯子弟們已經忘了，他們祖輩當年是憑什麼受封於此。
今日他們誤認為是得到天家的青睞，所以能在此處紮根，並且現在也自認為自己要比城外的外來戶們更得天家青睞，可以繼續心安理得地做城中貴胄。
其實啊，哪有那麼多無緣無故的愛，不過是當年天子無法處理他們的先祖在地方上已經形成的勢力，所以就事論事罷了。
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