戍天曆36年年關，在東市的大營中，所有將士們席地而坐。士兵面前，牛羊豬在火上烤，雞鴨魚在鼎中蒸。即將開宴，但是鴉雀無聲的校場上並沒有開宴的放鬆氛圍。
朝廷那兒已經有了明確的出兵規劃。東市的這支部隊，短則三個月長則半年，就是要開拔。京城內對某些訊息的保密度基本是零，所以這樣的訊息在外界市井都已經傳遍了。
由於足足一年來，東市的這支新軍過於“跋扈”，且無論怎麼彈劾，都無法倒臺；所以無論是江湖還是京城，大小官員都不希望“流氓團”留在這兒。
對於爻都內那些透過經義把持朝政天下的衛道士們來說，武飛這個南蠻帶壞的一群小子們，屬於萬惡之源。再聽聞武飛終於要帶這幫流氓團走了，鞭炮和鑼鼓隊都在準備，說是為東市軍”旗開得勝“助威
但若是與大爻其他地方相比，東市軍出城拉練時候，算是和善，至少買東西給錢，也沒有強搶民女。——但是在扔個磚頭就能砸到官的大爻都城內，這群縴夫出身的下等人，突然拔高到他們這些京爺的頭上，引起了這裡群體不適。
也多虧現在大爻不是什麼民主制，也不是皇帝年幼，年老昏聵的“君主離線制”。
否則由著大爻“民意”作為決策，這樣京畿部隊是練不出來的。因為對這些看不見邊疆死傷的老爺們來說，軍隊第一考查的是價值觀，至於戰力，老爺們認為自己砸錢了，戰力值一定高。
軍事武備是最容易變成“模特”化的。ppt的報告是最大有可為的，就如同痞子拿著刀面對百姓，只要不上戰場，永遠都是強者姿態
宣衝：此時爻都的“民意”情況是符合一個王朝中後期的“歷史規律”。壟斷所有發聲權的“民意”代表們，完全變成既得利益者，這些處於天子腳下的人不願意付出“血勞”，也不願意給外來人“血酬”，習慣用禮法體系讓圈外人自動進入爐膛為柴薪。
即爻都一大批衛道士們最終喊著的“捍衛”，其實就是不出成本就能讓外面窮漢們賣命。殊不知，只有跨越階級的才是“血酬”，而不是站在階級臺階上靠著“道義”甩出去的恩賜。
縴夫出身的大兵們，需要的是京城的人不能再鄙夷他們是“外地人”。
而那些親貴們出身的年輕將領也不願意再被朝中大臣鄙夷為“靠著蔭庇”的敗家子，他們想要擁有真正的“肱骨”地位，可以直接影響帝王的決策諫言權，而不是間接靠家族中所謂受到帝王青睞的關係醉生夢死。
這些少壯派們在過去鬥狗遛雞的醉夢醒來瞬間，會偶爾清醒，在將來有一天，沒有功績的他們失勢了，是否能夠安穩？
在這一年來，武飛帶著這些紈絝們成功進入“中年危機”。
紈絝們隨著藉助軍中得勢後，一開始是得意，但是隨著京城內各派的力量沒有遮掩的“厭惡”後，他們也漸漸明白今朝的得勢依舊是虛。遂在武飛引導下，無比刻苦的學習著行軍知識。
正如同西遊記中孫悟空在花果山上也曾快樂過一段時間，在確定會死後，開始求仙問道。
在武飛引導下，這一支軍隊知曉，自己可以透過建功，來捍衛今天的得勢。
得勢的紈絝們比過往都要重視地位！——在現在他們已經牢牢地團結在武飛身邊，不需要武飛來抽了，而是主動的開始招募自己能招募的人，將族內一些奴僕們拉進來，一頓訓練，然後帶著他們享受，幾日後開始拉著他們一起學。
並且這幫紈絝學著武飛手法，帶著那些奴僕們享受一波後，就開始“洗腦”，講述奮鬥意義。
宣衝：正如二十一世紀，證劵金融大下挫後，往往會有人上演空中飛人，亦或是臥軌一樣。其根本原因就是接受不了“失勢”，原先作為上流人士能坐在高檔餐廳和會所中鄙夷地望著那些勞苦大眾；一想到自己要被踢出來後，接受不了他們被曾經自己那樣“目光”瞧著的人，用同樣的目光反瞧回去。儘管其實普通人壓根就不會注意這些“失勢的金融人”，但是這些上流者們曾經“自得”的感覺，會讓他們在失勢後對所有望著他們目光非常敏感。
人是社會動物，社會上是存在支配權；在得勢後，感覺到了“失勢”後的不順，為了阻止這一切，是什麼都敢做，有著超強的主觀能動性。
…“想成功，先發瘋，不顧一切，向前衝”…
在校場上，武飛：“諸位已經聽說了，我軍幾個月後要出京。嗯，我現在可以明確的說，市井上的那些傳言是沒錯的。”
說到這，武飛望了望這些將士，大部分人是吐了一口氣，是那種確定了“要挨一刀”後的坦然。而不是那種前途未卜的慌張。
這個大營沒人是傻子，那些個被踢出大營，或者是退出大營後，立刻被御史彈劾，判罪後被丟白菜的下場，大家都見到。
武飛揮了揮手，拿著鐵皮喇叭道：“諸位知道江湖事嗎？盜墓，搶劫，都是需要一個望風的；我們行軍打仗，有些要踩點，守據點的事情，也不能交給信不過的人！”
將士們齊刷刷看著武飛，顯然目光中是同心同德。
武飛語氣沉重：”如果戰事不利，我們的退路很窄。想必，諸位得清楚，有進無退。“
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