第255章睜眼看世界？不，看看現漢
來到這個世界的一百天後，宣衝開始看世界。
這期間，宣衝見了自己的父親東圖王幾次；東圖王忙於公務，忙著和諮議局內那些名為“王臣”的傢伙們議事。
這些王臣們，名為臣，實則本土既得利益代表。議事中自然摻雜著扯皮：“我王，糧食不夠！”“我王，造溫爐那邊，煤礦不足了！”，這讓偶爾聽到其中討論的宣衝，不由吐槽：“冰汽時代的刁民啊。”
東圖王劉蕩陣，在得知劉浩行從學院回來了後，是對其冷淡了一段時間。但是現在，見到自己兒子表現得足夠“振作”，語氣中帶著柔和。
“聞雞起舞”“苦讀不輟”都是振作的標準。“玩物喪志”“貪享無度”就是萎靡不振。
嚴父不會象慈母一樣輕易的表達讚賞。更不會如同家中老祖母那樣，將其摟在懷裡心疼的說“清廋”了，他見了劉浩行後，第一眼只是甩了一句“算是有個人樣了”。
話雖如此，但每日都在關注。這不，派來體術宗師教劉浩行調理身體；請來了最好的格物學老師，並且給附近工坊捐了款，讓劉浩行隨時可以找到負責人陪同進入長見識。
十二歲開始，是男孩變化最大的時候；宣衝的個頭從一米五開始猛烈上竄，似乎是繼承了北方水土，明年可能就是一米七。這放在南方已經是一個小大人的架勢了。
…出去走走…
東圖的產業鏈是捕鯨和海洋捕撈業務，工廠中充滿了油汙，牆壁上到處都是黑色的痕跡。而工人們，遠沒有王府的俊男靚女好看，都是屠夫身材，食人魔模樣的滿臉橫肉。
至於這些分鯨的工人，在沒有工作的時候，酗酒打女人都是常事。
從第一印象來看，在工廠中忙活的下層人都是不可救藥的人渣。當他們拿著刀子斧頭在冰凍的鯨屍上切肉的時候，保鏢們直接將宣衝護在一旁。
然而宣衝很清楚，當自己都有了這樣的“第一印象”，這說明某些人操作的很成功。
自從近代化後，統治結構相對於封建時代變得更加精妙了。
統治者們要心安理得地榨取一類人價值，就會在言傳風評上“罪化”他們。當一群人被“罪化”後，在秩序頂端的統治者結構，就會心安理得的享受“罪人”創造的價值，
若不是歷史課上養成了“勞酬”的觀念，如同思想鋼印一樣落在宣衝的價值觀中，話說宣衝真的會被“罪化”的感官所牽著走。
宣衝旁白：駱駝祥子是一個好作品，因為塑造了一個老實本分，勤懇的普通人，是怎麼被貌似公允的老爺們變成那種好賭，遊蕩，讓人產生惡感的形象。若是讓寫《紅高粱》那幫人描述，那麼必然會描寫祥子這類人是如何從毛孔中冒出天生的惡，而他們這幫白蓮花的文人是如何痛苦地維持純潔的。
宣衝：“不幹活的人，沒資格站在道德干岸上指責幹活的人。”
這就好比天天做保養的領導，突然指著熬夜趕班上火的打工人說道：“你態度好一點”一樣，過於虛偽。
宣衝望著陪同們在工廠中“孤高”的態度，確定自己的前身，乃至於這個世界的食肉者們，應該是意識不到自己的虛偽。
…以百姓為芻狗…
緊接著十日後，宣衝抱著“發現矛盾”的邏輯，瞭解了這個時代的科技和人文後，重重地吸了一口氣。
用自己前世的標準來說，這個世界的技術是“黑科技”。
而現漢的人文，是標準“帝國主義”集大成者。前世發源於歐洲的“帝國主義”與之相比，完全就是蠻子們。
現漢的大儒們，將他們這套攝服內外的系統叫做“王道和霸道雜糅”。
宣衝突然明白，前些日子聽別人拿著報紙論廟堂事時，為什麼是直接把自己當成小孩子了。因為自己在這個世界的真的是不懂。
前世那些劃分“陣營”概念，在現漢這條時空完全沒有出現。
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