…制度匹配，誰受益？…
走出暗室後，宣衝先從工廠開始；在隔壁廠房中，工人們一板一眼的大修一些原本封存的軍艦。眼下和東蜀的海上戰爭迫在眉睫。
宣衝戴著安全帽，然而並沒法自由的看，一直是有工廠內“匠主”陪同自己行走。
這個“匠主”是沒有透過科舉的。
而工廠內的情況，宣衝對匠主進行了如下詢問。
宣衝：“你是說，現在造船廠得掛名在舉人老爺名下？”
匠作看了看宣衝：“大人，您家也是能夠買這個產業的。”
宣衝打了個哈哈道：“我家沒錢，窮的很。”
匠作瞅了瞅宣衝：“大人您說笑了，您這個層級，缺的不是錢。”
宣衝感覺到這位匠主的語氣，並沒有繼續這個“玩笑”。
…士大夫的時代…
在聊天中，宣衝進一步瞭解到了現漢的禮法立國。
禮法之強大以至於資本主義都被扭曲得變形了。商人在這個工業革命發展的階段，也都被壓著死死的。
“鋼鐵”“造船”“水泥”這些被官方定義的正業，商人可以花錢來購買股份，可參與管理，但必須找一個有功名的人來掛靠。只有“士”這個階層，才配主導正業。
這也就導致，現漢內部在這幾十年來第一次工業革命發展的過程中，並沒有出現歐羅巴那樣的鉅商，也沒有出現龍州那樣的寡頭。手工產業分散在士人手中，士人組成利益同盟，對手中的正業進行統籌規劃。
現漢也沒有“產業轉移”這個問題。“士”在現漢是不挪步的。
當“士”不同意的話，工廠甭想遷走；所以各個州府都在修鐵路，讓士從鄉中集中在城市中，進而工廠也都集中在城市區。
至於現在南洋的廉價勞動力？現漢會安排一些秀才，開設紡織廠，開設加工廠加工粗原料，開礦。而這些秀才們也都是跟著座師們的產業對接。
宣衝不禁感興趣。在仔細瞭解科舉後，發現漢科舉不是考八股文。而是類似於現代基礎教育。畢竟學八股文是沒法掌握現代工商體系的，而不能抓住體系，就沒法掌握權力。宣衝前世的“清”，是有意識壓制漢族士大夫們掌握近代化的權力，所以幾百年限死了儒家。
現漢內的最基礎“童生”考核，內容除了傳統經義解析之外，還囊括寰宇志（地理），格物四項，
格物四項中。“煉術”是化學，“械造”類似於物理，但要更加複雜。
“體學”是人體學，要熟練背誦人體所有骨骼、各部分肌肉血管的名稱和位置，其中應用大題，要根據脈象頻率判斷出“風寒”“有孕”等顯著的病理。而“刑律”，自然就是法考了。有功名者當然要熟識“大漢律”。
到了秀才這一級，考試內容嚴苛程度就相當於前世的985了。
宣衝查閱教材，認為比起二十一世紀初期分文理綜的高考生們，這些科目也非常繁雜；背誦，運算，推理的難度非常大。
秀才不是一般人能考的上的，在現漢人口超過八億，識字率是百分之八十。現漢官方認證的童生為一千萬左右。
童生不算功名，因為童生五年一認證，算是能力測試；防止那些個七老八十的童生去擠科舉之路，讓他們早點退場，幹別的去。
每年全國參加秀才試的人數是三百多萬人。最終考上秀才的，只有四十萬左右。
而秀才的功名就是終身制了，全國秀才也就兩千萬，這是現漢現在公務員，國家產業的基座力量。
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)完章本(
