第273章承蔭笨蛋，科舉好漢
宣衝託關係找來一些秀才們的考試資料，開始自學背書。——宣衝不由感慨，也就這個年齡階段，可以在肩負工作的時候，還能分心來考試。
由於是要“背書考試”，宣衝也是能光明正大的推脫一系列不必要的社交了。
當然不乏有同僚心裡暗戳戳揣測：“不過是年輕人的心血來潮，跟風罷了，壓根考不上。”
現漢內，不說進士了，就是舉人都沒有寒門出身。
在江南科場中，近一百年卷出來的科甲正途舉人，都是在族內至少耕耘五代，不斷請名師名家對其自由教導，方能脫穎而出，成為每年舉國那兩千翹楚之一。
科舉不看血脈，舉人的兒子，不一定是舉人，但是舉人收的幾百個弟子中，大機率會出現一個舉人。
一個書生想要中舉，那麼“體力，精力，智力”缺一不可。
由於不單單考八股，涉及到算學，刑律等大量邏輯理論；這代表著書生必須二十五歲之前，將天文地理，格物人文等涉及到大量嚴密邏輯和複雜計算的學科收入大腦中。
中人之姿想在二十五歲前悟透某門學科不難；但是想要精通所有理論聯絡？就需要建立起一套“理解自然和社會”的思維體系。而這個思維理解方式，則是每個舉人獨有的。
不同於宣衝前世文科的“百錯仍碩”，帶著一個謬論不斷的小作文情緒輸出，胡搞邏輯；
現漢的“理學”是一整套互相關聯的邏輯。
比如說“大漢律”。其中每一條，按照後世來說都很寬鬆，好似留了足夠的自由裁量權。但這不是真的可以“自由裁量”的。在拿出一條法壓民的時候，必須要符合“理學”上解釋。即如果在場有秀才（有功名）認為縣裁官應用的刑律，有不符合“理學”的地方，是可以駁倒他的。
注：公堂之上，不會出現“這是規則”“我掌握規則”，“你們就一定得遵守”的情況。在珠廣等商業密集地區，秀才身份是相當吃香了。因為大量裁決，都需要秀才辯理。
現漢的百姓們，對“舉人”老爺很敬畏，認為都是文曲星下凡。而宣衝在和秀才們深入瞭解後，也逐漸對這群科舉人才們的能力嚴肅起來。
…宣衝：漢儒有績效…
同年十月，宣衝再一次航行，隨著艦隊來到珠廣城。
宣衝望著這個“湳海局域羅馬城”內連綿不斷的工廠，一組組跨過河流的鐵路橋樑。
廣珠海口局域，就是整個南洋的羅馬。
環繞湳海的其他局域，例如占城，交趾，也有幾十萬人口規模的城市，其上流所在城市中心區，也仿現漢珠廣局域的大城市，修建植被相隔的寬闊馬路。但這是靚麗羽毛的公雞和真鳳凰的差別。
城建能夠仿照，但是工產業仿不來。
現漢保持著科技優勢，這百年來，不乏有有為的地方藩王和商人集團，試圖引入新科技追趕。這幾百年來，海外凡是嘗試過的豪傑（天降猛男），最終都絕望了！
工業競爭並不是靠著廉價勞動力；勞動力廉價？再廉價比不上機械先進。
大型機械吊臂在碼頭上能夠替代上百碼頭工人。但如何讓吊臂安全運作？這需要工業化社會頂層付出那些封建頂層幾十倍的心思。
宣衝覆盤主歷史線的經驗：國家崛起的成功要素，不能敘事為“勞動力廉價”，而是管理的成功。
東方儒家體系可以批次化的生產“優秀廉價的管理者”
一個大型機械吊臂能抵得上幾十個人的勞動效率；但是為了管理這樣一臺大型機械吊臂，不出重大事故，不死人，不讓工人團體心生怨氣搞破壞。管理崗要注意的可是數百個條例。
推動管理者們熟悉每一個條例背後相關意義的，是一套道德責任教育。
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