反觀他那老五丶老六兩個兒子,夫子在上面講課,雙目神情呆滯,等到課間過後立刻恢復神采。
天子要來了宣衝的一切學習規劃,感慨道:“不愧是走過一輪沙場,徹底開竅了啊。”
宣衝每日學習的節奏,其實是如同打仗中規劃各個步驟的後勤一樣,把學習中的各個步驟,分配足夠多的精力去完成。
…宮廷的師資力量是最優…
六月份的時候,宣衝看著自己最新格物四項的考卷,在幾項錯題上劃了重點。隨著模擬次數越多,錯題本上的新題越來越少了。但“理學”大題,有些發怵。
現漢的“理學”不是後世所想的“程朱理學”那種教女人裹小腳的學說,而是一套治理當代基層所推行的“共識體系”,這套“共識體系”是透過自上而下的宣傳機器灌輸到現漢八萬萬子民中去。
現漢現在不是皇權不下縣了,在街坊的鄉老這一塊,鄉老們除了年齡要足夠,年輕時候還要經過縣學“理學”的認證。一旦在鄉里的行為的中被認為觸犯了“理學”,諮議院鄉老資格是會被取消的。
這一點上,宣衝是蠻子,東圖農奴和領主構成的簡單社會結構,缺乏“理學”基礎。
但想要打造“大工坊”體系的,就必須要引入“理學”灌入鄉社治吏,乃至明星中的中
宣衝:“理學”?就是要建立文明,教育推廣素質。
值得一提的是,現在自己老家那邊的工廠的工社,也要設定一套“鄉老”體制,來裁決工社內七七八八的矛盾衝突,所以那邊現在也在補理學考試。
鄉老的裁決,比起縣衙內裁決要弱一級別。但是絕對要比宣衝前世那些“調解部門”要專業。
治理者須知,所有“理學”都會因為過了頭而翻車!這不是換了一套新的價值觀,就能免疫,而是客觀發展規律。
前世的調解部門具體怎麼調解?是缺乏標準,最後是和稀泥,壓制住強的一方給弱的一方讓步。
由於前世工業化社會極限給所有人都分配了力量所承載範圍內的責任,壓榨了所有人的容錯,所以在底層內不存在強的一方。
就比如說宣衝那一代,經過幾十年的管理模式探索,男子承擔了極限時間工作,肩膀上被加之各種層次上壓力,已經成為秩序下弱者。
但被調解部門按照幾十年前的思路視作“強的一方”,繼續讓其給“弱的一方”讓步,繼續施壓直接造成逆反,所以調解最後使得公信丟失。現漢的鄉老制度遵循的理學也是翻車過很多回的,但是卻經過了多次矯正。
現漢為了強化基層控制,在鄉老這一塊的投入超過了歷朝歷代。且對鄉老的專業性進行了每五年一次的考核。更不要說對秀才和舉人的考核了。
就在自己思索如何抓分的時候,這時老師走過來,宣衝立刻站起來行學生禮儀。
這位老儒士笑眯眯的坐下,則是告知宣衝:“功課是越來越進步了。”——宣衝明白無論自己天賦如何,這段苦學的經歷,那些大儒都是知曉。
面對老儒的笑容,宣衝覺得自己又被算計了。
老儒說道:“明日開始的策論,依舊是單獨與你講解,至於格物四項,不妨去太學院聽吧。”
宣衝迷糊地想要點頭,然後連忙反應過來:“老師,你看我這成績?”(宣衝還是挺想白嫖宮廷教育的,去太學院和百來號人一起聽講,可沒有在宮中這樣精細的“澆灌“舒坦。)
老儒摸了摸鬍鬚:“你的格物課已經補上了。”
宣衝很客氣:“老師,這一年虧得您教導了,但我這成績?”(宣衝點了點自己策論試卷,提示他,我要是考不上,可就是丟您老的臉)
老儒:“恩,可今日。格物四項,你已經成竹在胸。無需我時刻提點,來日必有一番功業。”——潛臺詞是,這位教的差不多了,上大課去,別再在我這裡浪費時間。你未來就是去打仗,考得差了我不丟臉的。
面對這種“偷樑換柱”宣衝很不滿,但是這位老儒則是給了交代,從太學院那邊結束後,每天可以來這裡,在策論上多輔導一個時辰。
如此這般,宣衝妥協了。畢竟策論才是自己弱項。
…院學太…
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