漢歷2120年，博樂城中。那些自詡上流的老少們已經餓得前胸貼後背了。在領取糧食時，他們已經沒有原本高人一等的風骨。脫下了絲質旗袍、燕尾服，長衫馬褂，開始換上了他們以前瞧不起的力工套裝。現漢是沒有旗袍，也沒有什麼敬禮致敬，這是東蜀的獨特文化，具體來說是自鐵船派出現後就有了因為：據說穿著力工套裝，臉上再抹一點茶色讓臉蛋顯得昏黃，混在那些力工佇列中，就可以不用審查順利買到糧食。
話說，這幫城市小市民們曾幾何時自詡來到城裡闖蕩，是毫不尤豫地貶低耕、織、匠。
現在紛紛寫信讓老家親戚給自己證明。而對此，草鞋軍的稽核是非常寬泛。
畢竟，宣衝也不是什麼柬波波這樣的魔怔人，以至於要到了根治近視的程度。戰爭是為了勝利，勝利是為了重新掌握經濟，政治的話語權，而不是為了“生殺予奪”。草鞋軍現在需要絕大部分人跟著走。城市中新開辦的服裝廠，其所需的員工，不到三個小時就全部招滿了。
這些市民們突然都開始意識到“先前伺候老爺”是不對的，開始熱愛勞動了。
話說一半年前，他們聽到漢軍在西北邊的“勞動改造”，是表現得堅決不屈服。
尤其是中產，表現的比豪門還要堅定；一副“有風骨紳士”“大女主”，堅決不會屈服於暴政的樣子。值得一提，十幾年現漢拿下東渚地區（幾內亞），隨著東蜀戰敗後撤離該地區的管理者和工程師，那裡只剩下土人勞工，當地戰前投效現漢的宗族都是“吃土地”的飯，沒有搞工業的能力，生產全面倒退。當初禮部許諾的二十個舉人根本兌現不了，士大夫的正業集團壓根不買賬。
漢軍這次伐蜀之戰中，劉恪華在東線所佔領的大城市，也都是在內耗中。相關的工業生產根本提不起來。
而江南御史在考察完東線來到田紅城後，是感慨：但凡東線拿下的城市，其市場秩序能有田紅城的一半，開工率要能有田紅城的十分之-東線那幾場戰爭也不會那麼窩囊，軍費花費也不會如此巨大。東線幾場戰爭，物資都是萬里迢迢運輸；西線八成物資都是自產，只有少數裝備零部件，是從後方運。東線方面，劉恪華集團對城市進行控制，執行經濟恢復的官僚們，抱怨本地工商業不配合。要求解禁一些“王道”的限制，轉為“霸道”。也就是用刀槍和皮鞭來監督東蜀人恢復生產，然而朝廷那邊不少“迂腐”之輩，對此是不允許的。
話說，宣衝這邊入城沒有搶奪，現在也沒拿著刀槍逼著。甚至一句硬話也都沒有多說，博樂城工業全盤復工。
並且東圖專家規劃的新工廠，都是踴躍參與的本地人。一一先前那些喊著風骨，維持“中產品味”生活的傢伙們，餓了幾頓就改變了立場。
不，不單純是餓了幾頓，“成分重定”是類似於“末位淘汰”的操作，給那些舊的行業描繪出了一種不確定的焦慮感。
宣衝：自詡貼近上流的中產階級，都有一種焦慮感，一種得不到上方認可，進而“失寵”的感覺，他們對前途不確定的情況，比其他階層要更敏感無數倍。
其實早在滅蜀之戰的前幾年，這幫第三產業養出來的中產階級就已經焦慮了。
但是正如同大跌時a股股民嘴硬一樣。一開始是傲嬌地聲稱，新來的佔領者甭管是誰，只要佔領者想要享受城中的文明體面生活，就得聽他們的。
這其中還有那些舊勢力殘留的御用從商集團在聒噪裹挾，所以東線那幫城中遺老遺少們格外囂張。殊不知，宣衝就是東圖來的“蠻子”。
在冰海養魚，瀚北牧鹿，大列河種土豆，還真就沒興趣享受什麼體面生活，甚至透過一系列手段重新定義體面。
作為從第一紅朝來的工業黨，宣衝：凡是沒有正經營生的，都特麼是不體面！什麼戲園子臺柱子？什麼店鋪主理人？不都是伺候人的工作，傲什麼！老子腿腳健全，哈一口氣，能噴一丈。我用得著你們在我面前教育這，教育那？
捏住了佔領區中，那些在舊結構上囤利的投機者們投機心態後，宣衝開始下套。
…小市民們的“奮鬥”…
夜幕降臨，張家拿著小道訊息，憂心忡忡開了家族會議，
家主：小三子真的過去（東渚）落腳了嘛？
家僕：是的，在那邊了，已經和當地官人聯絡上了，已經被重用了！
家主：小三子有本事啊。
二房：我們要不要觀察觀察？
三房：沒機會了，劉帥（宣衝）已經盯上咱們了，咱們的工廠股份，人家都盯著呢。
於是乎，在簡單商量後，大夥決定將不動產讓出來。隨後家族嫡系準備帶著重金轉移。
博樂城的五個大家族，連夜開始辦理通行證，同時花了大價錢，買通了現漢的市舶司，註冊了公司，試圖用此方式將家產轉移。
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