宣衝似乎是沒有聽到石碑話語中的“瞧不上”，而是點了點頭進入星光中，在全身進入虛化的過程中，宣衝如同嬰孩覺醒游泳，少年自學爬樹一樣，立刻開始了“再生”思索狀態。
這個石碑大廳中原本要進行的“記憶分割”屬於拓撲記憶。
然而現在宣衝的記憶渾然一體，以至於石碑大廳不知道該從哪兒開始拓撲了。
更重要的是，宣衝是“真的會啊！”大量記憶開始精簡，消除大量訊息後，仍然保持了思維邏輯性。——這是再生過程中基本功。
於是乎在這個星球和銀河中心總系統的通訊中，此時出現了特殊報警：確認雷233、3343、甲8445星的000002號覺醒者，在第二次再入人世時，意識活躍度超過S級，靈質中出現生命紮根現象，請求處理。
注意，在這個考場中，宣衝比較特殊，因為他是經過體育鍛煉的先天長生種。
最終，石碑內的系統檢測結束後，決定下放許可權，任由宣衝自由地將自己的記憶由繁化簡，逐步把複雜的分支記憶塞入儲存空間。——這個過程相當於自己主動就座，而非被動開刀切割肢體後強行塞入。
兩者有差別嗎？大了去，宣衝的核心意志力在這個過程中會“自然精簡”，而不是被動切割。
…凡間事情…
創元歷081年，當宣衝魂歸不周山之時，文明依舊在繼續。
接下來兩百多年時間中，文明中出現了其他覺醒者。這些覺醒者也相繼透過引導文明進步，獲取了“輔助線”的能力。
比如說在創元歷134年，大地上各個部落朝著四面八方擴充套件，某些部落已經逐漸演變為城邦。
在東邊的丘陵，有一個叫做麒城的地方，城中狩獵隊將吃不掉的野獸關在獸欄中。有一個小夥子在看押獸欄，發現了一個現象，自己可以用鞭子發出聲音讓部分野獸聽話——尤其是拿出一些食物時。
經過數個月的努力，一批長蹄動物開始很容易聽話了，不用驅趕，只要發出口哨就能回到獸欄中。
至於這些聽話的野獸有什麼作用呢？
幾個月後，另一個小夥在運送草料的時候，看到這些聽話的野獸，又看了看自己肩膀上老繭，於是喊來那位馴獸小夥，說了一下自己的想法，兩人一合計，給野獸拴上繩子。成功是成功了，野獸的確聽話，但是很快就甩掉了繩子。
第一次嘗試失敗，負責拉車的小夥不死心，畢竟如果不成功，車子要自己拉。他仔細檢查後發現，繩子在蹄獸身上勒出了痕跡。
他想通後繼續嘗試，又摸索了一陣，開始打造一個木棍結構，綁在馱獸身上，再把車子的繩子連線在木棍上，這樣就能拖拽了。
這一次成功了，就在兩人慶幸找到替代自己幹活的方式時。
他倆被不周山選中了，冥冥中獲得了獎勵。其中駕馭車子的覺醒了精神力，而那控制野獸的覺醒了體術！由於兩人原本沒有名字，所以分別叫做御和馭。
然而這種精神力、體術的模式在表現形式上，和宣衝與凌的不一樣。
1：御的精神力，更善於看出機械運轉中過程中，動能在材料中傳遞時，他也能看到材料是否“經得住”。
相對而言，宣衝的那種廣域上帝視角他並沒有，當然宣衝的視角看動態的東西很模糊，某種程度上兩人精神力都是最初級，術業有專攻。
2：馭的體術能夠感應到生物的活力和整體性，他能看出自己訓練的馱獸中哪些更健康、更有活力！
相對而言，凌的體術則著重於增強自身活力。同樣在低階體術層面，兩人也是在不同分支上。
顯然“輔助線”的模式是和覺醒者們所做的事情相關。
比如說宣衝做的事情是觀測星星，凌做的事情是獵殺。
創元歷135年，馬車這種核心技術出現了，在短短二十年後，就擴充套件到了各個城邦中。
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