“星空很穩定啊！”滿臉老人斑的宣衝最後抬頭望了一眼星空後，默默地合上眼睛，在自己的“紫霄宮”殯天。
以宣衝降臨為元年，創元歷81年，宣衝結束了第一次輪迴。作為最初的精神力修煉者，宣衝算是挺能熬的。
太平年間，二三十年為一代人！而戰亂年代，一代人只需十四五年就更替一次。
宣衝作為老苟，把三位弟子都熬嗝屁了，而三位弟子的道統卻穩固地傳承了下來。
故，宣衝死後，這三支道統來給宣衝這位祖師爺辦葬禮。
這些隔了代的徒子徒孫們，後期對宣衝的年齡，是往誇張了猜測。
主祭宣衝葬禮的一代人，大多三十來歲，誤認紫霄天建立已有一百五十年。
這是因為宣衝透過鑽探河床的沉積物，以及推算星辰執行和降水規律，推演了自己降臨前的水文情況。在預測未來五十年風雨變化的同時，還向前推導並總結了自己出生前幾百年的降水情況。
現在的主祭都誤會了宣衝的年齡，至於葬禮現場跪著的四五歲小孩。當他們七老八十後，可能還要把宣衝在世的長壽年齡往更誇張的程度上猜！
未來流傳中，宣衝到底活了多久？五百歲都打不住。
話題回到宣衝留下的道統中。
宣衝一點也不用擔憂，只要種田生產持續下去，自己留的道統必然是隨著文明同壽。
…文明開局即早熟…
“天文曆法”是原始社會統計學，屬於社會規劃的必要學科。
原始的天文觀測體系下的宗教，可不是“佛教”那種不事生產，只為社會提供精神慰藉，接受供養的教團。
宣衝死後，又過了幾十年，文明總人口大約發展到了三萬人，凌的子嗣們分成三支，為了牢牢地提升領地上資源採集率，已經與“太，元，靈”三教完全契合了。
這三大族除了建立三座自己的主城之外，又在廣闊的天地上分出了十六個大大小小的城池。
不過宣衝認為現在確定誰是主城為時尚早——現在尚未進入周禮時代，此時就算是某個城池變成了盟主，也沒有設定分城池的城牆不能高過主城池的禮法，一切都要憑藉各自的繁衍率和資源規模。
……
早在宣衝降臨四十年時，宣衝就已經給人們傳授了營造規制。木棍陰乾後，將末端燒焦，插入土中就可以讓城牆經久耐用。
隨後的時間段，人們不斷在各處堆積夯土，形成一點五米高的矮牆。
這讓各個區域的聚落地已經開始變得不那麼容易被攻破。
並且各個城池配套了倉儲體系，這讓城市安全感進一步增加。
國人們修建倉庫時，對牆壁先塗抹黃泥，陰乾，再塗抹一層草木灰烤乾。
話說這些知識都記載在黃曆上。為什麼要記載在黃曆上呢？陰乾需要十幾天，得選擇乾燥的日子。這就需要黃曆預測。
而上了黃曆，就進入了教權體系內，屬於上綱上線了。
在充沛的糧食和城牆的保護下，現在的時代已經達到防禦遠超過進攻的程度。
小城池只要團結一致，就完全能夠擋得住大城市派出軍馬的勞師遠征。
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