作為已經達到「多多益善」境界的兵家，宣衝不嫌棄手下的兵「太野」或「太老實」，只要分類好，用不同制度引導即可：有野心的歸為一類，老實的歸為一類。
不過宣衝還是發現一個有趣的人：這個長著絡腮鬍子的人神情麻木，咬碎了木棍。而碎木棍的纖維仍被他死死咬著，宣衝拽了一下沒拽出來，直到被按住捏住鼻子後，才鬆了口。
於是，宣衝仔細看了他兩眼，瞅了瞅他的手繭，然後把他叫到一邊，自己背對太陽，面對著他。突然宣衝抬起手。
宣衝在這個叫做倪成的人名字上劃了一個勾。
宣衝心裡確定，這貨身上有沙場氣。因為前幾日，這人的目光仍像木雞一樣鎖定他的脖頸等要害位置，而且連續幾天都是如此。
宣衝料到他這種眼神，是想找機會掙脫逃跑。一一宣衝在選鋒序列中將其歸類於「天傷星」。宣衝望著他眯眼後，笑了笑，沒有多說啥，把這個人喊到了自己麾下，給了他酒食，讓人替他洗漱，然後安排他在自己側面的帳內暫時不拋頭露面，上路時才戴上較為輕薄的刑枷做做樣子。
而這貨戴上刑枷上路時，大聲嚷嚷：「枷太輕了。」
宣衝則對旁人說：「這人腦子有問題，讓他一個人走，別管他。」
有人不解：「他逃了怎麼辦？」
宣衝瞪了這傢伙一眼：辦什麼辦，把其他人看牢一點。
…宣家兵經…
關於選鋒，宣衝現在有一套系統，而且有非常通俗易懂的解釋。
所謂「選鋒」就是把男子中能打的人選出來。
這東西在秦漢時期都是高大上的不傳之典，是爾朱榮。韓信這樣的人的不傳秘術。但真正說開了，變得通俗易懂後，往往就被文人貶低成為小術了！
宣衝對「選鋒」的描述非常接地氣，就是《水滸傳》天罡地煞108將的模式。
「天罡地煞」中每一類漢子，就是一類「兵鋒」。
所謂「少不看水滸」，就是《水滸傳》中這類人都是「授人以柄」的魔星，哪怕是宋江都是給大人物當刀子用，青少年千萬不要學。
少年人看了模仿這些魔星，其實容易被人拿捏。
108將出身各行各業，都帶著殺氣！水滸中也描述了他們在刀兵中摸爬滾打的各種反應。當然他們一個個下場都是自己落不著好，身邊人也落不著好。
站在某種角度上，他們的性格均是魔星下凡，用二十一世紀的說法就是「魔丸降世」。
但在宣衝看來《水滸》其實是一部「點兵」的書籍，尤其是在亂世中，尤為關鍵。
宣衝不清楚施耐庵有沒有親自動手殺過人，但是他絕對是在亂世中「招兵買馬」過。
亂世中可沒有那麼多良家子可以徵召，就得把大量魔丸蒐羅到軍隊中。一一流的兵家，亦或是開國君主，能把他們鍛造成名臣良將！
但是《水滸傳》中，一將難求！
對「兵家」宣衝來說，《水滸傳》價值極高，但遺害也很大。這其實是中華完整兵書《下卷》，而完整兵書的結構應該是啟蒙性質的《三國演義》為上卷，《孫子兵法》《戰國策》為中卷。如果先看《下卷》，就如同武俠逆練九陰真經一樣，會走火入魔的。
施耐庵這本書流傳太廣，可以說明末之世，各路起義軍身上都帶著一點「魔性」。但是沒有「將」。宣衝的用兵體系中，最終還是要回歸於「良家子」為核心路線，即可以用那些「魔丸們」，但最終是要搭建體系，把「魔丸們」變成「靈珠」。
宣衝認為，水滸傳這本書由於「魔丸」最終沒有化為真正星宿，所以應當被看作一部警示錄。回到當下，宣衝將院成歸類為「天傷星」，就是按照對待武松的方式來對待他。
這類人自尊高，殺伐果斷，混江湖過程中一旦遇到惡意，他會直接殺，對其好他會不假思索地回報，基本上是沒有內耗。但他追求在體制內上升，因為相信自己的能力。
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