中國工程師這些「定方案」的案例，並非像印度工程師在規劃書中嚷嚷著猛然搞出什麼牛逼路線。而是在承認別人的技術亦或是方案牛逼後，自己追逐的「牛逼」過程中，確定「猛肝」「硬卷」的方向。
即宣衝這樣最為標準獨生代的標準個性：我可以努力，可以卷，但我拒絕無效的卷。給我一個能把力用在實處的方案，否則就別怪我疲懶！
當印度。土耳其等一系列後發國家還在一大堆「牛逼」概念組成的「奸奇迷宮」中不斷繞來繞去，浪費精力，揮霍基層耐心，最終頂層沉浸在不斷畫美好方案。務虛的時候。
第一紅朝則是根據自己的概念，把每一步的力都用到實處，最後踏踏實實把路線推進下去。現在宣衝對兵團構建，就是「組織」「實戰」的總綱。
打造一個有效率的組織，組織內每個人報出編號職務，組織內成員相互之間就能得知各自在團隊中承擔的責任。
進而在實戰中，團隊內部就能根據各自在戰爭中的作用確定功勞。以及懂得如何創造集體榮譽。如果王刺劫手下都是小學文憑以上的人，宣衝絕對會按照上述近代模式，建立近代化部隊。但這幫刑徒大多數人連一百以內的加減乘除都算不來。並且未來王刺劫能搞到兵源都是這樣土鱉。宣衝只能做到讓其最小編制內六個人能夠相互配合成為「磚」，然後就地取材完成一個「堡壘」化的軍事組織締造。
而刑徒中，哪怕文化水平再差，也都清楚，燒飯要撿木頭，木頭能生火，火燒完了是灰；人死了入土，手上鐵器是冰涼的金屬，打雷下的是水。
宣衝給每個人分配的金木水火土不是亂編的。
例如「火」，那肯定是指火氣旺，牙齒咬木頭時手會攥緊；至於木，那是分飯糰時專心乾飯，宣沖走過去頭都不抬一下的；土是老老實實的願意背東西，而水則是嘩啦啦，說話流利愛交談。
而金則是每天願意專心致志拿著刻刀為小隊記錄消耗的。
宣衝儘量讓每個組實現五行平衡，在一些特定的軍事單位中，往往會進行人員加塞。
比如說陣地戰，需要修建營地，宣衝就多塞一個「土」或者「木」。這種「乾飯人乾飯魂，大家遠走他鄉，就是為了一口飯紮根的老實巴交的漢子，宣衝儘量讓其賣力氣，打呆仗，結硬陣。
而打衝鋒，需要全身披著鎧甲，每個小組多塞兩個「火」的隊友。
斥候小隊需要在夜間行動，就加塞幾個「水」，使得小隊能夠隨機應變。
至於弩箭拋射和參謀小組，需要精細計算的，這就加塞「金」。
編制上雖然聽起來滑稽了一點，但是紀律上是立竿見影。
這一千二百三十七個大字不識的文盲們，被宣衝精確到個位的約束住了，所有人在得到宣衝闡述的「有田種，吃飽飯」的許諾後，軍心穩定了。
「多多益善」的宣衝總結：東方軍隊沒有一神教的文化特質，將領為了約束部隊，要時時刻刻了解麾下各個單位最大公約數的需求，進行許諾和回應。
…行家識行家…
在行軍第三天晚上，宣衝檢查了每個小組露營挖好的土窩子，然後返回了自己的帳篷。
土窩子，這是一種低成本的保暖方式，在地上挖坑，然後點火烤熱，然後把灰燼用土蓋住後，鋪上草甸子躺進去，再給頂棚加上一層涼蓆，就不用受寒了，當然缺點是，睡這土窩，比乞丐還髒，就甭想有什麼文明氣息了。
宣衝為什麼要監督土窩子，除了害怕天冷拉肚子導致非戰鬥減員之外。更是要防著有人開小差。因為根據經驗，晚上是軍士們開小差最嚴重的時候，土窩必須得挖成「一橫五豎」，類似於「麗」字的樣子。橫著躺的隊長，從頭到腳盯著側面躺著的隊友。稍有動靜，豎坑裡面震動就會傳遞到橫坑。當風塵僕僕的宣衝返回帳篷時，一位頭髮花白的老卒則是抬了一下眼睛。
宣衝先前收服院成時，誤認為自己是王霸之氣，但後來發現倪成或許是承自己的情，但實際上是跟著這個中年人。而這個中年人是倪成的長輩，現在尚且不知其名。
在連續三天的沉默後，這位武人開口問道：你師承何方。
宣衝略微一頓，在思考如何完成這次對話。
宣衝明知故問道：我家世代打鐵。
院高：你不願意說就罷了，為何證我？
宣衝故作謙恭：如果先生說的是這行軍術，小子是透過兵書自學而來的，不敢攀附師門。
