二十四世紀以王刺劫為代表的一代人，嘴上不斷空頭許諾：未來我們也會讓孩子奔向星辰大海，但我們這一代吃苦，就是不想苦孩子，要讓孩子去月球。
王刺劫這一代：總不能自己在地球建的宅子，幾百年後不屬於自己的「種」吧。
其實要是按照第一紅朝的標準來說，第三紅朝初期的王刺劫們已經非常包容。
王刺劫們在「財產繼承必須是自己種」這一點上，並不要求是自己的直系血脈。但必須是「大河文明嫡系的血脈」。
沒錯，王刺劫等超漢派們，要求地球上大河文明的種子們「y」必追溯到獨生代血脈。
所以王刺劫在和宣衝的對話中，一直暗戳戳地咒罵宣衝那一代人生育不夠多，在催婚的怨念上，一點都不比獨生代的爹媽少。
為啥呢？因為對於王刺劫來說，「只有獨生代的種最契合文化傳承，最尊老愛幼」。
換而言之，在社會提供的育幼養老這一塊，只有「正統大河文明嫡系」會供應資金，且預設「育幼養老」是自己的公共體系，能在自己體系內良性迴圈。
第三紅朝時期，深海區域代次種，即使自己無後（開機器人後宮開的），也要把資產留給地表的「華種」，這成了內部自發形成的一種風氣。
當然了，該策略看似「無償贈予」，其實是有條件的。
因為大量資產都附著於深海居住所，只有長期居住在居住所才能繼承。而去了深海，大多數也就都留下來了，持續深海建設事業。
這就好比一個寓言故事：老頭子去世前，把財富埋在了家中果園裡，讓後人去翻找，結果後人翻找時無意間把果園泥土翻鬆，使果園變得繁盛。
第三紅朝的第二代。第三代也逐步把海底資產留給地表，也形成了傳承。
凌陽允的年代中，大河文明陸地和深海之間血脈是高度相連的。
王刺劫那一代是一廂情願地成為「宏大敘事」的消耗品嗎？一不，相比地中海文明中深海城市的情況王刺劫這第三紅朝建立初期一代的選擇並沒有被辜負。一切選擇是要在幾百年後經受歷史考驗的。第三紅朝末年，整個深海中屬於王刺劫這一代的相關「傳承」體系代次相當分明，相當於形成了供奉香火的體系。
且這香火體系背後的「精子庫」也被翻出來延續代次，以確保民族基因庫健康度。
相反，地中海文明缺乏這樣的「傳承體系」，尤其是深海人口減少後，由於沒有「傳承」概念，對後來填補空缺的人沒有感情，因此地中海文明的海洋人口與陸地文化圈也逐漸脫節。
到了第三紅朝末年，地中海文明的海洋派出現了「開放派」和「保守派」。
「開放派」逐漸與大河文明海洋派系接觸，試圖進行文化融合，透過互動維持深海城市運作；他們已經不堅持自己的血統了。
地中海保守派仍然堅守自己的血統，但地中海深海與歐洲地表交流不足，且各個城市內部「保守化嚴重」，最終導致「深海族系遺傳病」的嚴重出現。
凌陽允是二十七世紀初期的人，相較於第三紅朝早期，他對文明衝突的態度已不像一百年前那麼極端。因為深海已經完成大一統了。
並且部分太空病症已被解析出來，兩大文明形成了協作分工。大家也能相互容忍了。
但這並不代表凌陽允就否定王刺劫那一代人的過去。相反，他認為王刺劫那一代人的選擇非常重要。凌陽允對於宣衝道：他那一代也不容易，順著點。
宣衝：所謂順著點是什麼？
凌陽允：你我三人對於現在外星族裔的策略中，他其實是最極端的。
宣衝點了點頭：是的，我明白了，他的思想中，在生死方面信仰，是績效，即時時刻刻都想著「功過後人如何評」。
東方信仰是很現實的，如果沒有功勞，在祖墳牌位中排不上號，而自己如果沒給後人留下足夠多東西，那麼可能吃不到後人供奉！一王刺劫就是這樣的人。
…義結金蘭，代代傳承…
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