華夏曆史上比他更厲害的將軍還有許多，可為什麼關羽會成為武聖，關聖帝君，武財神呢？
關羽敗走麥城，身首異處，死後的上千年裡，也只有一些零散的民間祭祀，這上千年裡，關羽都不能算是神靈。
直到宋朝，朝廷這個官方組織開始冊封關羽，從關羽死前的漢壽亭侯，到忠惠公，從侯爵晉升為公爵，再封為“崇寧真君”，這才將關羽納入了道教神只體系，才正式成為神靈。
隨後，關羽又晉封為“義勇武安王”，從公爵晉升為王爵，神職大大提升。
到了明代，道君皇帝萬曆皇先後冊封關羽為“協天護國忠義帝”和 “三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。
從這開始，關羽正式晉級為關聖帝君，神權範圍大大提升。
這並不是說，人間的凡俗皇帝擁有封神的能力，而是皇帝能夠影響著一個神靈的信仰和香火。
關羽的香火和信仰從一個民間祭祀到官家認可的全國祭祀，這讓關羽的香火從零星的一點點變成了億點點。
正是因為有了海量的香火和信仰，關羽的神職才能快速晉級。
同樣的，關聖帝君的權柄也在一步步擴大，甚至侵佔了一部分財神，門神的權柄。
這樣的例子還有不少，比如門神秦瓊和尉遲恭，伏魔大帝鍾馗。
自從上古時期，人族就有神荼、鬱壘兩位古老的門神。
可是自從唐朝以後，因為秦瓊與尉遲恭為唐太宗守門，這二位將軍逐漸演變成了新的門神，也被後世子孫所認可。
因此，秦瓊和尉遲恭這二人死後也化身門神，他們得到的香火和信仰雖然沒有關聖帝君多，可比幾位茅山派的祖師爺都要多上不少。
特別是秦瓊，是最被認可的門神，他的神職比茅山派的祖師爺都要高一些。
說到這，幾位茅山派的祖師爺都有些咬牙切齒了。
可是，事實就是如此，這讓他們上哪說理去。
伏魔大帝鍾馗也是一位最近八九百年崛起的新起之秀。
僅僅幾百年的時間，鍾馗就乘風而起，將一大群老一輩的神靈拍在沙灘上。
隨著鍾馗獲得的信仰和香火越來越多，他的神職快速晉升的同時，他的權柄也越來越大，甚至有了“萬應之神”的稱號。
鍾馗的權柄包括了門神，端午之神，驅鬼，祈福、財富、功名、子孫等各個方面，可謂強的一批。
聽到這，趙玄郎對於信仰和香火有了更多的瞭解，對於獲得信仰和香火也有些迫切了。
最後，趙玄郎跟著五位祖師爺簡單地看了一眼他在仙界的那一座較小的神官府邸，就迅速離開了這夢境。
此刻的趙玄郎，迫不及待地想要看看他的神像以及接下來的祭祀大典了。
香火，信仰他都要。
