‘陶冶圖說’這四個字，直接將秦文的思緒一下子就拉到了六十年代那會。
當時，流傳下來的影印本《陶冶圖說》對於華國瓷器復燒起到了至關重要的作用。
那會，為了創收外匯，大量手工藝品開始遠銷海外。
而華國作為瓷器之國，瓷器的外銷是必不可少的。
在當時領導的指示下，這一時期復燒了大量的瓷器品種。
而《陶冶圖說》中所記載了古法制瓷的詳細步驟，為瓷器的復燒起到了巨大的幫助，不至於讓這樣的傳統工藝消失。
好半晌後，秦文才回過神，小心翼翼的將《陶冶圖說》捧在手中仔細看了起來。
這一看，便是足足半個小時。
其中大多數時間，都是花費在瞭解這圖冊的基本狀況和損傷情況上面。
一番檢視下來，秦文難以置信的看向曹子建，開口道：“小建，這居然還是祖本《陶冶圖說》，太罕見了。”
所謂祖本，就是最初的刻印本，即後來刻印諸本作為依據的本子。
“不罕見的話，也犯不著請師傅您出馬了。”曹子建答道：“能修復嗎？”
“小建阿，你這問題問得就不對。”秦文搖頭道：“你應該問我，多久時間能將其完全修復好。”
這話，是秦文對自己能力的絕對自信。
“師傅就是師傅，厲害。”曹子建拍了句馬屁後，問道：“師傅，如果交由您親自操刀修復的話，大概需要多久呢？”
“等我一下，我先看看有沒有這個時期的裱料。”秦文說著，便是朝著自己書房走去。
等到重新回來時，手裡已經提著一個大大的箱子。
曹子建知道，這是師傅的寶貝，裡面裝的是他老人家收集的各種裱料。
修補古字畫有三個前提條件。
一，正確的修補思路。
二，過硬的技術。
三，修補的材料。
三者缺一不可。
凡是經秦文修復過的書畫，對應紙張、補絹等都會留意收集。
起初，曹子建對此還不以為然，直到有一次，秦文帶著他去見識了修復明代七尺絹本設色《山水圖》的過程。
當時，修復所需的補絹全部由秦文自己事前備好。
後來，隨著修復完成，這幅畫被人用顯微鏡複核。
發現補絹與要修復的絹本畫心材料相差無幾。
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