清晨，武夷山麓一處道觀門口，已經停駐了兩三輛馬車，道觀的石門在百年風雨中被磨得溫潤髮亮，但門額上“會仙觀”三個斗大的楷書筆鋒清逸勁挺，邊角雖被風蝕得微有模糊，卻依舊壓得住滿院的沉靜，乃是前宋金丹派高道的手跡。
江聞命淨鬳教僱來的馬伕在外等候，自己則帶著揹著人的民夫入內，伸手一推包著鐵葉的木門，發出了一聲沉緩綿長的吱呀聲。
觀裡位置不大，卻處處藏著道家的閒趣。院角不知何時已被引來了山泉，還新開鑿了一方小小的蓮池，可以想象夏日開著素白的蓮花，冬日結著薄薄的清冰的情韻。
江聞命人將黃粱、簡福安置在三清殿內，便隻身穿過內院，徑直往簷下掛著成串菖蒲、艾草的丹廬，不出意外地找到正炮製藥材的元化子。
“江聞，你不去忙著籌措武林大會，又來老道這兒添亂作甚？”
元化子橫眉冷對，對於江聞的不告而入眼皮都懶得抬一下，手上仍舊穩穩當地軋著黃精、茯苓等藥材，而江聞也不見外，蹲在邊上將黃粱、簡福二人的情況大概描述，還把他在雲南關於霧路遊翠國的見聞也一併說出，隨後就等著元化子的反應。
平日裡觀內極靜，只有早課晚課的經聲伴著鐘鼓磬鈸，在山谷裡悠悠迴盪，此時元化子悄然停下鍘刀，便突然安靜到只聽見風聲。
“……如你所說的話，這雲南的‘玉龍第三國’倒是有些古怪……”
江聞就知道元化子抵擋不了未知事物的誘惑，特別是在幔亭峰上希夷被處置之後，他最大的樂趣也就是閱讀古書，和打聽江湖上流傳的奇聞逸事了。
江聞撈過一條板凳坐下：“正是。不瞞真人，我是真真見到過霧路遊翠國憑空出現將人突然攝走，除非武學高深之人憑藉身法預察躲閃，否則絕無可能倖存。”
元化子捻著鬍子思索道：“乾坤既闢，清濁肇分，融為江河，結為山嶽，故而名山大川或上配辰宿，或下藏洞天。玉龍雪山本就是一處鍾靈毓秀之地，或許正是二十四治之外的一個秘境別院、洞天福地。”
但隨即他又搖了搖頭道：“不對，即使洞天福地也是結炁所成，需要依託於名山大川相互感通，才能構成縱橫交織的洞室通達上天之處，絕無不遠千里、出而逐人的道理。”
江聞回答道：“正是如此，若是霧路遊翠國從玉龍雪山跑到雞足山，還可以山勢相承、山理貫通來解釋，而遊蕩到武夷山……這就過於駭人聽聞了。”
元化子思忖片刻又說道：“入洞天可修天仙，居福地可成地仙，或許這裡本是佛門‘地居天’層次，依託於名山境界殊勝的處所。後來此界的鬼神、地仙有所成就，變化為四垂飄遊、離地而居的‘空居天’也未嘗不可。”
江聞驚道：“想不到真人對佛理還有研究。那深藏其中的鬼神地仙，豈非法力無窮了？”
元化子緩緩答道：“許遜真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，於西山萬壽宮舉家四十二口，拔宅上昇而去，故曰第三十八福地的‘拔宅福地’，可說到底留在人間的只是軀殼，惟有許真人所在、帶走飛昇的才是福地，便是此理。”
可說罷，元化子又搖了搖頭，“不對不對，你方才說玉龍第三國是因情而死的年輕男女歸所，正神如何能享此血腥？那就絕非清淨祥福的洞天福地。須知人死後魂魄先入東嶽或酆都，經考校後根據業力或昇天、或轉世、或滯留，惟有橫死者通常魂魄不安，最容易被吸引，你帶來這兩人的魂魄，大概其是誤入玉龍第三國，被強留住了。”
江聞聽了一番，也覺得這第二種說法比較靠近真相，哪有洞天福地裡全是擇人而噬的血紅絲蟲、住滿痴男怨女的道理。只不過他想不明白黃粱簡福兩人怎麼被霧路遊翠國纏上的，難不成他們倆剛呆在寺廟一天，就愛上了三個上香的女施主？
“元化真人，上天有好生之德，你可有辦法救他們出來？”
元化子興致勃勃聊完之後，又發覺自己上了江聞的當，立馬橫眉冷對道：“休要總是拿麻煩事來煩。他們的魂魄既然是被玉龍第三國攝走，最好的辦法是牒請當地的山川正神開門放行，再借籤當地山神進入並超度亡靈，救拯迷人。可惜雲南山高路遠，老道忙著煉丹，你還是另請高明吧！”
元化子先把辦法說了一圈，然後毫不留情地回絕，打算給江聞一個下馬威，但沒想到江聞竟然很識趣地站了起來，拍了拍腿上的灰塵。
“好嘞真人，原來三清祖師管不動化外之地。我聽聞賓川雞足山的安仁上人乃羅漢轉世，鎮壓著霧路遊翠國，還有云南當地的巫覡婆婆，也能替人躲過霧路遊翠國追襲……我去那邊問問好了。”
元化子頓時氣得鬚髮皆張，把手邊藥缽擲至腳邊。
“你這豎子！我道門子弟名標玉籍，職領金班，膺掌握將兵之權，糾察鬼神之政，牒請這般山神水君無非是給他個面子——老道這就讓你看看我派封山破洞，伐廟除邪的雷霆手段！”
元化子怒氣衝衝地走出藥廬，又從客房把呼呼大睡、一身酒氣的元樓子一巴掌扇醒，不到一刻鐘的功夫，兩人便身著青法服，手執法劍地來到了三清殿內，指揮著民夫開始佈置作法壇場，只是看元樓子兩眼迷離、鼻頭髮紅，顯然昨夜飲酒過量，還沒從宿醉當中清醒過來。
江聞見計劃通行，也連忙殷勤地幫忙搬運，順道湊上去問元化子：“真人，咱們今天要辦什麼法事？”
元化子檢查兩人之後皺眉思索道：“此事……非太上黃籙大齋勝會不可。”
江聞聽後大驚，卻不敢相信。
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