啟壇的發奏科儀畢，便是建壇、宿啟、拜表。元化子繞壇步罡，腳下踩著北斗七星方位，每一步都對應著咒訣，念《衛靈咒》時聲震殿宇，又在壇場四角埋下鎮壇符，掐四象訣啟用，防著邪祟擾壇。
但唸咒聲中，耳朵聰敏的江聞總覺得有點雜音。
凝神過去發現在元化子身側侍立的元樓子，本該持法劍護壇，此刻卻眼神凝望著供桌上的素果，趁著元化子專注上表，他就步罡上前，指尖飛快勾過一個雪梨，飛快塞進袖中，嘴裡跟著唸咒，唸到一半似乎忘了詞，只含糊著混過去假裝咳嗽兩聲，舉袖掩過嘴裡酒氣。
江聞：“？？？”
拜表時，元化子登壇三階，青藤紙寫就的表文上，清清楚楚列著二人的困厄事由，末尾蓋著靈寶大法司印。他跪奏七遍，叩首二十四次，對應二十四節氣，每一次叩首都沉穩鄭重，直到表文焚化成灰，妥帖收在壇下。
而元樓子在旁侍立，江聞親眼看見他趁著元化子叩首的間隙，又偷喝了一大口酒，沒留神嗆了一下，趕緊拿起法簡敲了下法鼓，硬生生把咳嗽聲混進了鼓點裡，還裝作無事發生，垂著眼站得筆直。
江聞：“………”
隨後便是齋事核心的三朝科儀，原本這要連辦三日，元化子信心滿滿地說他們金丹南派有不傳密法，可縮短為早中晚三次朝拜。
早朝，元化子穿著青法服，持朝簡朝禮三清，誦《度人經》，散花九朵，每散一朵，指尖便掐住日君訣，念一句“願此花雲，遍覆幽冥”，為二人祈天官賜福，消災解厄。
午朝，元化子換了赤色法服，持淨水盂，宣讀《九幽懺》，逐句為二人懺罪解冤，指尖掐三山訣，將淨水灑向二人牌位，念“滌除三業，冤結冰消”。
晚朝，元化子換了白色法服，指尖掐追鬼訣，誦《往生咒》，在壇內紙橋前焚了引路符，召二人的生魂速速回還，赴壇受度，末尾還連發十願，一字一句都懇切鄭重。
可江聞越發覺得不對勁，如今一天都快過去了，作為壇下護法的元樓子不僅酒勁一點沒減退，看上去還越來越迷醉了，而法壇前的供果也各種形式地不翼而飛，水果酥餅豆乾蜜餞，沒有一樣能逃脫鬼手。
直到天色徹底暗下來，齋事收尾的元化子才做完了解壇科儀，誦遣送咒，掐開印訣，發了遣送牒文，將召來的功曹神將一一遣返本位，隨後拆了鎮壇符，撤了水火盆，這才解封了壇場，最後設醮謝神，三獻禮畢，焚了謝神疏。
整套黃籙大齋科儀走完，元化子已經是汗流浹背，可軟榻上的兩個人依舊沒有醒，反而眉頭皺得更緊，冷汗浸透了衣襟，氣息越來越弱，連攥緊的拳頭都鬆了些，分明是生魂快要困死在噩夢裡，這全套的黃籙大齋，根本沒能把他們拉回來。
元化子一天下來累得夠嗆，脫力地坐在壇前，臉色蒼白喃喃道：“這玉龍第三國竟然如此兇險？！我分明科儀周全，功行無差，為何……為何竟毫無用處？”
“這科儀全不全我不知道，但這個人明顯功行有差，德行也有問題吧？”
江聞一蹦三尺高地指著元樓子說道：“元化真人，問題分明就在這裡吧！滿桌貢果三清一口沒吃到，都被他偷吃得七零八落了，齋會能有效就見鬼了！”
江聞沉默片刻：“……實在不行換個人，乾脆讓我來當護法吧。”
元化子疲憊地擺了擺手：“你就是個假道士，從未傳度授籙，哪有資格上章拜表，祈福禳災。況且我派的太上黃籙大齋勝會與別家不同，乃是白玉蟾仙師於瓊崖黎母之嶺，雖生黎亦不能至處得真人傳授，絕非如此簡單……”
會仙觀所藏典籍，很大一部分是白玉蟾仙師及其弟子元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞等人的手記，其中就有一則語焉不詳的異聞，講的是南宋寧宗嘉定五年，白玉蟾遵陳楠師命，至黎母山尋道，一夜見山中有祥光旁照四野，白玉蟾在深山中竟然見到天無雲而震，瘴氣翻湧如活物，轟鳴間雷霆裂山腹、開地脈，其間有一巨石似卵，但非禽非蟲，非蛇非魚。
隨後有黃衣神女振衣而至，乘羽車，駕五龍，從天而下懸集於庭，其衣文章非錦綺之類，光彩耀目，不可名狀，自號婺女星，遂傳授《上注法籙洞法玄累訣》和這套《太上黃籙升玄步虛科儀》。
白玉蟾精研多年，發覺這套黃籙來歷非凡，後來更是表示“經分三十六部，而度人莫先；齋列二十七等，而黃籙為首”，無論是開度九幽七祖，拯拔地獄罪根，還是祈禳風調雨順，求取人天普福，黃籙皆可修崇，其功無際。
江聞聽完也搖了搖頭，和元化子兩人在那對坐愁城，一時間找不到辦法。雖然黃粱、簡福二人與江聞非親非故，但這件事處處透著蹊蹺，江聞不把他們救醒問個清楚，在這個武夷派武林大會即將舉辦的當口，他實在是很難心安。
“或許這兩人並非被洞天福地困住，也不是被妖魔鬼怪攝魂？”
元化子緊皺著眉頭：“這也難說。”
而一旁的元樓子，剛啃完最後一個貢果，便把果核扔在一旁，不顧師弟失魂落魄的樣子，準備回去補覺。
江聞連忙勸止住對方：“元樓真人你先別走，救人一命勝造七級浮屠啊！”
元樓子假裝沒聽見，站在燈影裡打了個哈欠，差點把手裡的引魂燈晃滅，趕緊穩住說道：“我一個道士造什麼浮屠，不幹不幹。”
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