日子緩緩流淌，便過了春分足有月餘，武夷山間的喧鬧伴著茶農辛勤遊走，總算是散盡了最後的風寒料峭，呈現出一派寒盡春來的蓬勃景象。
環款而流的九曲溪旁林地，不知何時竟悄然開墾出了一片片荒地。這些荒地開墾翻耕得極淺，田壟脈絡也歪扭，明明臨河卻不知蓄渠引水，做起農田水利，後續灌溉怕是隻能靠人手一趟趟地運水，像極了村裡的懶漢幹活。
可此刻的田裡，正聚集著一幫黧黑乾瘦的人們，不論老小都頂著春日正午初現的毒辣太陽，揮汗如雨地忙活著，臉上洋溢著掩蓋不住的笑容。
“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。我看著日子還是太平些好啊。”
此刻的江聞正帶著武夷派五大弟子——林平之、小石頭、洪文定、傅凝蝶、胡斐，隔著九曲溪的崖岸緩緩步行、遠眺此景。此刻的江掌門只覺得門派人才濟濟，唯一缺點就是有點像小學生春遊。
小石頭凝神看了半晌，主動問道：“師父，他們為什麼這麼高興呀？”
林修淺笑著看著遠方，見師父嘿然不語，便代替江聞回答道。
“師弟有所不知，歷朝歷代蜑民之苦除了海上的風高浪險，更在於不可入農籍、不得取田地，如福州蜑民甚至只能在閩江上停留，終身不得踏上岸。”
福州府也有蜑民，聚居於福州臺江義洲、幫洲、三縣等地，距離福威鏢局不算遠，故而林修對於他們的情況也有所耳聞。
要知道福州是江海匯聚之地，物資不算貧乏，可蜑民自古被列為“賤民“，不許上岸居住、不許科舉應試、不許與岸上居民通婚，甚至有時不讓蜑民踏上土地——這政策除了是官府的“分而治之”策略，更是為了讓他們買不到市面上的米麵糧油、布帛柴火，只能靠高價轉售取得，蜑民婦人窮困到無力採蜆、採蠣，甚至只能在船上做皮肉生意，當真是苦不堪言。
“如今師父張羅著給他們落了本地戶籍，等於是脫離了苦海；崇安縣裡又大筆一揮划來了這些林地，今後便不用靠海吃飯擔心性命不保。師父果然有仁人君子之風。”
江聞聽著大弟子的吹捧，心裡難免有些飄飄然，但嘴上還是得說道。
“平之切莫捧殺，入籍落戶是這般義士應有之報，也是我欠他們的人情。而這些多出來的林間土地，是這崇安縣令聞絃歌而知雅意，隨手行的德政罷了。”
藏匿點人口對於現在的武夷派，是一件不錯的事情，也不怕有人拿這個說事。
大山深處歷來都是營居嘯聚、藏匿流民的勝地，更不消說如今閩浙贛交接地，遍地都是土匪流民。如崇安縣這樣邪教盤踞那都是小事，中原的一個縣城旁邊可能就好幾窩稀奇古怪的武裝，偏遠地區土匪流民更不可勝數，一般都不會往朝廷上報，何況這等山區。
要知道即便是後世，從紅軍到解放軍，都總能斷斷續續地在武夷山區裡，發現一些稀奇古怪的藏在山裡的武裝，有清朝老兵，反清復明的，復漢的，復元的，還有各類教徒，常凱申的兵痞，當地土匪，流民，真跟開盲盒一樣層出不窮。
“師父，崇安縣令管聲駿派人投了三次名刺，想上山來拜訪師父，為何您都避而不見？”
洪文定讀書不多，但天生聰慧機警。聽出了話裡不一樣的意思。
管聲駿之所以對流民入籍一事如此上心，還願贈來二十幾畝的附近林地，顯然是想賣給武夷派面子，可江聞話裡話外都避而不談，只讓衙役回報說感激“縣尊德政”，顯然是不領這個情，作為被管聲駿騙過的他，自然很好奇其中的緣故。
江聞一甩衣袖顯得青衫磊落，隨即嘿嘿笑道：“管聲駿此人心計頗多，又胸有丘壑，雖然被平之的一番舉動壓服，但心內顯然還存著以一縣之尊，跟我討價還價的想法——那為師就尊他縣老爺一回，晾在一邊挺好。”
對方以常理推測武夷派，認為無非淨鬳教之流，必然是想以武力篡奪威權，拿走些鋪面田地、分潤點賦銀租子，可江聞不按常理出牌，一個月來按兵不動，確實是把管聲駿愁壞了，不知道對方是真的高風雅量不求名利，還是所圖甚大待價而沽。
畢竟武夷派是江湖勢力，崇安縣令是朝廷命官，兩者本來不應該在一個層面上對談，之所以讓這倆產生聯絡的，還是“靖南王府”這個中間環節，江聞自詡心胸開闊，就讓管聲駿心裡再猶豫躊躇幾日，等他想清楚要用什麼態度對待武夷派，再接觸也不遲。
而江聞這段日子，自然也不是躲在山上無所事事。
管聲駿不在武林之中，可能不清楚這段時間的江聞夥同紅蓮聖母，已經把武夷山英雄大會的訊息傳遍江湖各地——
好吧，江湖各地有些誇張，因為按這個時代的資訊傳播速度，就算江湖人士能在一個月之內知曉武夷派的訊息，也不可能立馬動身出發並在一個月之內趕到大山深處。
因此江聞計算了一下路程時間，只把傳播訊息的重點放在了閩粵浙贛湘鄂六地，派人高懸字榜，宣稱武夷派久處閩中，有感江湖紛亂動盪不安，欲邀天下英雄前來研討武學，扞衛江湖秩序，所來江湖人士均為靖南王府座上賓客，各地官府不得阻攔截擾，並且來人包一日三餐食宿醫藥，車馬費用憑票報銷……
江聞也沒打算真騙到什麼名門大派，因為名門大派他另有安排，此舉只需要誆到一些小門小派的江湖同道共襄盛景就行了。
在這一個月的功夫裡，紅陽教已經探知到了各地武林中人向武夷山處進發的訊息，並報說如今不少已經聚集在了下梅鎮，江聞感覺到時機基本成熟，今日便是攜弟子出行，要作為東道主去往下梅鎮，與各路豪傑會上一會了。
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