還有這個小童，就更是古代盜墓的標配了，盜墓團伙分工明確，不但要由強健有力的成年男子開鑿盜洞，搬運贓物，更要讓一個身形矮小的同夥、乃至於兒童進去尋寶，才能穿過那些常人無法通行的狹徑。
最後借張華描述，所謂“甫出，門忽然自閉，華回視之，但見雜草藤蘿繞石而生，石上苔蘚亦合初無縫隙”，說的也不是有仙人將此地復原，而是後來墓冢中的古籍典藏尚未發掘完畢，墓道就已經坍塌殆盡，剩下的內容才徹底不見天日。
江聞也不知道桑悅所代指的這個「琅嬛福地」，如今位於哪一處深山密林，更不知道他究竟是掌握了張華的什麼秘密，還是自己的親生經歷，但既然線索擺在這兒，江聞就不必費神了。
“既然桑悅把痕跡都寫得如此明顯，走吧聖母。”
紅蓮聖母愣怔片刻：“要去何處？”
江聞沒有說話，兀自取了三支沉香，點燃後恭恭敬敬地插在三清像前。
隨著縹緲空無的青煙攀升入杳杳虛冥，彷彿帶著人心慾念一同消失在凡界，福佑很快就會降臨人間。
“去挖墳。”
………………
三里亭外的荒坳裡，草鞋仙塔已在山風裡立了數百年，如果不是後來的加固修繕，此處塔身早已半傾，斑駁的塔磚被風雨蝕得坑窪遍佈，唯有基座的青條石死死咬著山土，紋絲不動。
當江聞帶著兩名高價僱來的山下民夫，持鍬鎬來開挖塔基時，晚霧剛剛要從山澗裡湧出來。溼冷的風裹著草木與腐土的腥氣，撲在人臉上涼得刺骨。
“東家，挖這不會有仙人怪罪吧？”民夫雖然被重金收買，但心裡還是有些惴惴不安。
江聞擺擺手道：“無妨，指引我來的仙人也是幹這行的。”桑悅持論閎肆俶詭、為人怪誕自任，江聞也沒想到，他最後還能跟法治頻道有所聯絡。
稍加安撫後，他便命人先清了塔周的亂草雜藤，再順著條石的縫隙往下刨。
第一鍬下去，觸到的就不是武夷山裡緊實的原生岩土，反而是松暄的五花夯土，土色紅褐黃黑相雜，混著碎磚與陶片，越往下挖，土色越深，還隱隱泛出一股隔絕了歲月的陳腐腥氣。
隨著土層開掘，各色事物慢慢顯現，其中一處赫然嵌著半片帶印花的影青瓷殘片，還有一塊帶著繩紋的墓磚，他當即吩咐民夫改為徒手清理，輕手輕腳地搬運，待一層層揭掉塔基下壓的條石與夯土，一座深埋地下的北宋磚室墓，赫然出現在眾人眼前???。
這是閩地北宋最常見的長方形單室券頂墓，砌墓的青磚帶著北宋中期典型的形制，磚側模印的“天聖四年”字樣清晰可辨，然而另有一些磚塊卻明顯晚於該磚，似乎墓穴也經過修繕。
青石墓門用青磚層層封死，撬開磚封的瞬間，一股陰寒之氣裹挾著淡淡的、說不清的焦糊餘味撲面而來，瞬間壓過了山野間的草木氣。
“你們先躲遠一點，墓中穢氣毒性巨大，待其散去之後再靠近便是。”
江聞一邊吩咐著民夫躲避，他自己卻已經運轉著《欲三摩地斷行成就神足經》的闢瘴法門，獨自浮生進入其中。
只見墓室空間不大，四壁的青磚早已被千年潮氣浸得發烏，地上散落著幾件福建本土窯口燒造的青白瓷碗、一面纏枝紋銅鏡，都是北宋年間閩地士庶墓葬裡尋常的隨葬物。
可最讓人脊背發寒的，不是這佛塔之下壓著古墓的詭異格局，而是墓室正中的殮葬區——
這裡沒有完整的棺槨，只有槨床上數十具散亂堆疊的人骨，看樣子男女老少皆有，而每一根骨骼上，都帶著觸目驚心的砍鑿焚燒痕跡。
江聞毫不介意地湊近，要將那些焦黑的骨殖看得一清二楚。
只見多數骨骼已經碳化發黑，骨壁上佈滿了高溫灼燒後形成的龜裂紋路，四肢長骨的兩端有明顯的受熱收縮變形，纖細的指骨、趾骨大多燒得酥脆殘缺，甚至有不少直接熔成了焦黑的碎塊，也難怪收殮之人都無法分別安葬，只能囫圇作一團地入了土。
他蹲下身，指尖拂過墓底鋪地的青磚，又碰了碰一旁殘存的棺床木板殘片，心頭愈發疑惑。
這些墓室的青磚、隨葬的瓷器，甚至連棺木的殘片，都是在閩地數百年的地下潮溼中自然腐化，沒有半分過火的痕跡，連一絲煙燻的黑痕都找不到。
這就意味著，這些屍骨絕非墓室失火被焚，而是在下葬之前，就已經被烈火焚燒殆盡。
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