序幕:江北的孩子
西元六世紀初,黃岡永安,長江北岸。
一個少年站在江邊,看著對岸。江面很寬,霧很大,對岸的樹影模模糊糊,像另一個世界。他叫周炅,字文昭,祖籍汝南安城——那個地方在淮河北邊,更遠,更模糊,他從來沒有去過。但他的祖父、父親都跟他說過:汝南周氏,東漢的周舉、周勰,那是我們的祖先。你要記住,我們是從北邊來的。
北邊。這個詞在周炅心裡,從很小的時候就紮下了根。
周家搬到黃岡已經好幾代了。西晉末年,五胡亂華,汝南周氏的一支南渡長江,落腳在永安郡。祖父周強做了南齊的梁州刺史,父親周靈起做了梁朝的廬桂二州刺史,封保城縣侯。官不大不小,家不貧不富。周炅從小就在這種“不太顯赫但也不落魄”的家族裡長大,學文,練武,讀兵書,也跟人打架。
史書說他“少豪俠任氣,有將帥才”。翻譯過來就是:講義氣,脾氣衝,能打,而且能帶著別人一起打。
黃岡這個地方,在南北朝是典型的“拉鋸地帶”。今天梁朝的旗子插在城頭,明天北齊的兵馬就出現在對岸。住在這裡的人,對“歸屬”這件事有一種特別的理解:你不需要對某一個朝廷死忠,但你得守住你腳下的土地。周炅從小看著父輩們在南北之間周旋,學會了人生中最重要的一課:方向比速度重要,判斷比拼命重要。
後來他一生中做過無數次選擇——跟梁元帝,跟王琳,被侯安都俘虜後又歸順陳朝。每一次選擇的背後,都是那個在黃岡江邊看對岸的少年在問自己:江北,我什麼時候能回去?
他回去過。在他六十歲那年,他率軍北伐,一月之內收復十二座城。他站在淮河邊上,往北看——那裡是汝南,是他祖先的地方。風很大,吹得他眼眶發酸。兩隻眼睛都好好的,但他在那一刻大概什麼都看不清了,因為眼淚模糊了雙眼。
江北的孩子,終於回到了江北。
第一幕:亂世裡的“創業者”
周炅的起點其實不低。
他祖父周強做過南齊的太子舍人和梁州刺史,父親周靈起是南梁的通直散騎常侍、廬桂二州刺史,封保城縣侯。按現在的說法,這是個標準的“體制內家庭”,屬於那種過年回家親戚會問“你爸給你安排好了沒有”的型別。
順便說一句,周家其實原本不在南方。據《黃岡縣誌》記載,周炅的先世是為了躲避西晉末年的永嘉之亂,才從汝南遷居到黃岡一帶,從此落地生根,成了當地的永安周氏——“自靈起先世避西晉亂,徙居黃岡,遂為永安周氏”。也就是說,周家本身就是一顆從中原飄到江南的種子。這種“遷徙—紮根—生長”的基因,大概早就刻在了周炅的骨子裡。
但周炅沒有走那條舒服的路。大同年間他做了通直散騎侍郎、朱衣直閣,說白了就是皇帝身邊的侍衛官,前途穩定、旱澇保收。太清元年外放弋陽太守,也算是一方父母官,日子過得去。
然後侯景來了。
侯景之亂是整個南朝最慘烈的一次“系統崩潰”。梁武帝蕭衍做了四十七年皇帝,晚年沉迷佛教,朝政荒廢,結果被侯景這個反覆無常的軍閥鑽了空子。臺城陷落,武帝餓死,建康大亂。整個長江中下游變成了叢林社會——誰手裡有兵,誰說了算。
當時的格局是這樣的:侯景佔據建康,控制朝堂;梁朝宗室們各自擁兵自重,湘東王蕭繹在江陵,武陵王蕭紀在成都,邵陵王蕭綸在地方上四處流竄。而長江中游的軍事要地,就是西陽和武昌二郡。西陽郡治在今湖北黃岡一帶,武昌郡治在今湖北鄂州,兩郡夾江相望,扼守長江中游的咽喉。
周炅的應對方式很“創業者”:他沒有等朝廷任命,沒有觀望站隊,而是直接自己招兵。
《陳書》記載,當時他被梁元帝承製改授為西陽太守,封西陵縣伯。侯景派侄子侯思穆據守齊安,周炅“率驍勇襲破思穆,擒斬之”。注意這個“驍勇”二字——不是朝廷撥給他的正規軍,是他自己招募的敢死隊。
然後就是那句關鍵的話:“是時炅據武昌、西陽二郡,招聚卒徒,甲兵甚盛”。
這句話翻譯過來就是:周炅在今天的湖北東部一帶,建立了一個自己的“根據地”。有地盤,有軍隊,有糧草。雖然名義上還掛著梁朝的旗號,但實際上已經是一個獨立運作的軍事集團了。
這種“招聚卒徒”的模式,在南北朝時期其實有深厚的傳統。當時的世家大族和豪強往往擁有被稱為“義附”或“部曲”的私人武裝力量,成員多是“暴桀勇士”,平時依附於豪族,戰時則隨主將出徵。周炅做的,就是把這種私人武裝的模式放大到州郡級別——他成了長江中游最大的那個“豪族”。
侯景的大將任約來攻樊山,周炅和寧州長史徐文盛聯手迎擊,“斬其部將叱羅子通、趙迦婁等,因乘勝追之,頻克,約眾殆盡”。任約的部隊幾乎被打光了。
承聖元年(552年),周炅遷使持節、都督江定二州諸軍事、戎昭將軍、江州刺史,進爵為侯,邑五百戶。從一個太守變成了跨州連郡的軍政長官。
這一路走來,周炅靠的不是出身,不是關係,而是在別人還在觀望的時候,他已經動手了。
歷史的縫隙裡從來不缺機會,缺的是敢往縫裡鑽的人。周炅鑽進去了。
第二幕:一次“錯誤的”站隊
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