而這種情況到了東歐出現了一下變化，東歐是有皇帝的，拜占庭帝國——儘管這個皇帝跟中國的皇帝沒法比，但總歸是要比那些國王更神聖一些，所以他們對教會的壓制也更大，為了適應這種權力結構的變化，所以出現了東正教。
東正教和天主教最大的區別就是皇帝的世俗權力大於教會的宗教權力。
說白了，就是互相要價，權力越大，本錢越多，佔的股份自然也就越多。
而到了印度，情況又出現了變化，印度的統治者不是一個皇帝，也不是一群國王，而是一個民族——雅利安人，自然要採用的思想也會不同。
這個文化必須讓整個民族獲得利益。
於是就有一群人為了維護自己民族的統治編寫了婆羅門教的設定集。
他們信仰婆羅門教信仰種姓制度並不是因為他們愚昧，恰恰是因為他們聰明，知道該如何維護自己種族的利益。
所以你明白了吧，我們現在這個世界所遵守的所有古老的傳統文化，神聖的宗教傳承，本質上都是古代統治者為了自身的利益做出的選擇，編造出來的，根深蒂固的跟國家文明繫結在一起，一代代的傳承下來。
說白，一件工具而已。
但對於那些處於統治下的人來說，自然要不斷地加以灌輸，由於人類當中大部分都是愚民，讓你信上帝你就信上帝，讓你信佛祖你就信佛祖，讓你信孝道你就信孝道。
因此每一個文明的人，都對自己的文化傳統感到自豪，但是說白了，這些人大部分人都是愚者，被從小灌輸的思想所奴役。
知識分子倒是能看出其中的問題，但是他們並不明白這些傳統真正的目的，只是徒勞的去反對這些文化上的表面漏洞。
而投機主義者，根本不會在意這些傳統文化，他們要麼假裝相信，要麼乾脆利用這些傳統文化來為自己獲取利益。
只有真正的大智慧者，才能明白這些文化的真實意義，並加以引導驅動……”
蕭傑一時間有些怔怔出神，陳天問的話不免有些驚世駭俗，不過卻又似乎很有道理，但是忽然，他腦子裡卻想到了什麼，微笑道：“不，我不這麼認為，我們的儒家孝道，是不同的。”
“呵呵，你倒是說說，有什麼不同？”
蕭傑微微一笑，“孝道是講道理，先不說這個道理是否完美，或者有無BUG，但至少它是一個道理。
而其它的那些，種姓制度也好，上帝信仰也罷，全都是在編故事，這就是本質上的區別。”
陳天問一時愕然，臉上也露出思索的神色。
蕭傑卻越說越自信。
“有一點你說對了，所謂的宗教，本質上就是對愚者的PUA，就好像父母給小孩子隨口編的故事，趕緊睡覺，要不然大馬猴要來抓你了。
做個好孩子，聖誕老人會給你禮物。
所有的天堂與地獄，所有的黑暗與光明，所有的神明，本質上都是大馬猴和聖誕老人的結合體。
當小孩子逐漸長大，認知逐漸提高，大馬猴和聖誕老人就糊弄不了他們了。
這個時候，就需要更加可信的東西。天堂和地獄，不過是包裝的更為精美，設定更加詳細的大馬猴和聖誕老人罷了。
但本質上卻沒有改變，仍然是編故事，而只要是編出來的故事，就會有破綻，思想足夠堅定，邏輯足夠清晰的人，就會看破。
唯有中國的傳統思想——孝道，是在講道理，這就是最本質的區別，因為華夏文明更加成熟理性，所以編故事這一套在別的文明都管用，但是唯有在華夏卻行不通，至少大部人是不吃這一套的。
其它那些文明直到近代，才開始學會講道理，也就是資本主義、自由民主、LGBT那些東西。
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