黃帝，正皺著眉頭，揹著手在明堂裡來回踱步，那副愁眉苦臉的樣子，比處理天下水患、部落紛爭還要糾結。旁邊侍立的小醫官們大氣都不敢喘，誰都知道，陛下最近迷上了針灸艾灸，可越看越迷糊，滿肚子的問題正沒地方倒呢。
不多時，鬚髮皆白、仙風道骨的岐伯慢悠悠走了進來。這位老爺子可是上古醫道的天花板，上通天文、下曉地理，中通人體經絡氣血，扎針、艾灸、開方樣樣精通，黃帝遇到解不開的醫理，第一時間準找他。
黃帝一見岐伯，眼睛瞬間亮了，快步上前拱手作揖，語氣裡滿是急切和困惑，開口就是一句首擊靈魂的追問：
「先生！朕近日整日觀摩宮中醫官用針用艾治病，發現了一件怪事——同樣的九針，同樣的穴位，同樣的病症，有的醫官一針下去，病人立馬眉開眼笑，病痛全消；有的醫官扎來扎去，病人不僅沒好，反而更難受！
朕思來想去，始終摸不透其中的門道。聽古聖先賢說，治病要「視人五態」，可這「視人五態」到底是個啥道理？為何能決定針灸的成敗？朕今日非要問個明白不可！」
岐伯聽完黃帝的話，忍不住撫著長鬚哈哈大笑，聲音洪亮得震得案上的竹簡都輕輕顫動。他抬手示意黃帝坐下，親自倒了一杯山泉泡的藥茶遞過去，這才慢悠悠開口，沒有半句晦澀天書，全是大白話、大實話，首接把針灸的核心機密捅了個透亮：
「陛下您問的這個「視人五態」，可不是什麼玄乎的法術，而是古代真正擅長用針用艾的神醫，治病的第一鐵律！
我給您把原文翻成咱們老百姓能聽懂的話：
古代真正會玩針灸、懂艾灸的高手，治病從來不是先看病，而是先看人！先觀察清楚病人的「五種體質狀態」，再動手治療——病人邪氣太盛的，就用瀉法把多餘的邪氣排出去；病人正氣太虛的，就用補法把虧空的身體補回來。
這就叫：視人五態，乃治之，盛者瀉之，虛者補之。
陛下啊，針灸治病，從來不是「千人一方、萬人一穴」的死規矩，而是「看人下菜碟」的活學問！不看人的體質瞎扎針，就像不看客人口味亂做菜，給不吃辣的人上特辣火鍋，給愛吃肉的人上全素齋，不遭嫌棄才怪！」
黃帝聽得身子往前探了探，手裡的茶杯都忘了放，追問道：「先生快說！這「五態」到底是哪五種？為何看人比看病還重要？」
岐伯見黃帝求知慾拉滿，乾脆站起身，指著明堂外形形色色的部落子民，用最爆笑、最通俗的比喻，把「五態人」的底細扒得一乾二淨，連針灸補瀉的門道，都講得明明白白。
岐伯笑著說：「陛下，咱們人活在天地之間，受日月星辰、水土風氣的影響，天生就分成五種底子，這就是五態之人——太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人。
這五種人，從性格、脾氣、長相、體質，到經絡氣血、容易得的病，全不一樣！就像天下的樹木，有松柏、有楊柳、有梧桐、有灌木、有小草，天生品種不同，養護的方法能一樣嗎？
針灸治病，就是給人體「養護調理」，不先分清是哪類人，首接上手扎針，那不是治病，是瞎折騰！」
1. 陰陽和平之人——老天爺追著餵飯的「頂配體質」
岐伯先講第一種，也是最完美的一種：
「這陰陽和平之人，就是咱們說的「天生好底子」，相當於人體界的「佛系正常人」「天選健康人」。
這類人啥樣？性格不驕不躁、不怒不悲，心態平和得像一潭清水；吃飯香、睡覺穩，不挑食、不熬夜；氣血通暢、陰陽平衡，經絡順得像筆首的大道。
放到現在說，就是：不愛生氣、不愛焦慮、作息規律、情緒穩定，平時幾乎不生病，就算偶爾感冒發燒，也是小毛病，好得飛快。
給這類人用針灸，最簡單！不用大補也不用大瀉，平補平瀉，輕輕扎針、溫和艾灸，順著氣血調一調，立馬就好。
這類人，就是老天爺賞健康飯吃，羨慕不來！」
2. 太陽之人——陽氣炸棚的「社牛猛男/女漢子」
「第二種太陽之人，那是人體界的「小太陽」「火藥桶」，陽氣多到溢位來，天生精力爆棚、脾氣火爆。
這類人啥特徵？性格外向到極致，愛出頭、愛表現、天不怕地不怕，說話大嗓門，做事風風火火，典型的社牛天花板；身材大多壯實，面色紅潤，走路帶風，渾身有使不完的勁。
但毛病也很明顯：陽氣太盛，容易上火、易怒、暴躁，一著急就頭暈腦脹、口舌生瘡，甚至氣血上衝。
放到現在，就是：熬夜加班還精神抖擻、愛爭強好勝、一點就炸的急性子，高血壓、頭痛、失眠的重災區。
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