岐伯清了清嗓子，開始講病例。
“阿夯，三十二歲，咱們部落頭號獵手。身高八尺，膀大腰圓，一拳能打死野狼那種。這人就是典型的形苦志樂——天天翻山越嶺，追鹿逐兔，累得回家倒頭就睡，但心裡高興啊，每次獵到大貨，都能在姑娘們面前顯擺半天。”
“問題出在三個月前。那天他一個人追一頭成年野豬，從東山追到西山，跑了將近二十里。最後野豬是累趴下了，他也差不多。回來時，他肩上還扛著那頭兩百多斤的野豬，一路走了五里地。”
“當天晚上，他就覺得右肩膀不對勁。酸，脹，像壓了塊石頭。但他沒當回事，心想睡一覺就好。結果第二天起床，右胳膊抬不起來了。不是疼得抬不起來，是根本抬不動，像有根筋死死拽著，勉強抬到一半，肩膀後面就跟刀割似的。”
“第三天，他來找我。我一看，右肩胛區，整個斜方肌、岡下肌那一塊，硬得像塊石頭，用手一摸，溫度都比左邊低，還能摸到好幾處黃豆大的筋結。我讓他做動作：外展受限，後伸困難，內旋更是疼得齜牙咧嘴。”
“我當時就判斷：急性筋痺，屬形苦志樂證。”
“怎麼治？”黃帝追問。
“第一步，熨。”岐伯指了指牆角的鹽袋，“我讓人把粗鹽炒到滾燙，混入藥末，裝進雙層棉布袋。先在他肩膀上墊一層薄毛巾，再把鹽袋壓上去。燙得他嗷一聲，但馬上又說‘舒服’。為什麼？因為熱力穿透皮膚，直抵筋膜，那股緊縮的筋，瞬間就鬆了一下。”
“我一共熨了三遍，每遍十五分鐘。中間換了兩次藥鹽。您猜怎麼著？第三遍結束時，原本硬得像石頭的肩膀，已經能按下去一指深了，筋結也軟化了一半。”
“第二步，引。”岐伯站起來，比劃動作，“我讓他坐穩，放鬆。我先用手掌根，沿著他肩胛骨的走向，做?法和揉法，進一步鬆解淺層肌肉。然後，我用一隻手固定他的肩胛骨，另一隻手托住他的肘部，順著肩關節的生理活動範圍，緩慢、持續、勻速地做外展和上舉。”
“注意，這裡絕對不能用暴力。我感覺到有阻力的時候，就停在那裡，讓他深呼吸，吸氣時放鬆，呼氣時我再微微加一點力。就像釣魚，繃著線，但不硬拽。大概堅持了十秒鐘，突然‘咯噔’一下，那股阻力消失了，他的胳膊一下子多抬起了三十度。”
“最後，我再給他做了理筋手法——用拇指沿著緊張的肌纖維，從起點到止點，一點點捋順。整個過程做完，阿夯當場就能把手舉過頭頂，雖然還有點酸，但那種撕裂感完全消失了。”
黃帝聽得入神：“後來呢？”
“後來我教了他一套自我保養的方法。”岐伯說，“每天早晚，用熱毛巾敷肩膀，然後做‘爬牆’動作——面對牆壁，手指沿牆緩緩向上爬，到極限處停留五秒，再慢慢下來。還有‘背後拉手’——一隻手從肩上往下，一隻手從背後往上，在背後相扣，拉伸肩關節。”
“最關鍵的是，我警告他：以後扛獵物，必須左右肩輪換，不能總用一邊；追獵物一次別超過十里地，累了就歇。 他當時答應得好好的。”
正說到這兒，草廬外突然傳來一陣哭腔：“岐伯爺！救命啊！我又不行了！”
門簾被猛地掀開，一個五大三粗的漢子佝僂著腰擠進來，不是阿夯是誰？
只見他扶著門框，臉憋得通紅，額頭上全是冷汗，右手死死按住後腰，左腿都不敢沾地。
“我……我又作死了……”阿夯欲哭無淚，“前兒東邊山谷發現一群野鹿，我一高興，追！從早上追到下午，跑了三十多里，還跳了好幾道溝坎。回來路上還好好的，今早一起來，腰就跟斷了一樣，彎不下去，也直不起來，一咳嗽就疼得冒金星……”
黃帝和岐伯對視一眼，同時嘆了口氣。
“你看，這就是典型的形苦志樂升級版。”岐伯無奈地搖搖頭，“上次是肩膀，這次是腰。腰為腎之府，但腰部筋脈，更是全身筋系統的核心樞紐。《素問·脈要精微論》說：‘腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。’但他這情況，還沒到腎虛的地步，純粹是強弩之末，筋疲力竭。”
岐伯一邊說，一邊指揮阿夯趴到診療床上：“去，趴好。這次不光是熨引，還得加點料。”
他轉身從藥櫃裡取出幾味藥：當歸、紅花、川芎、乳香、沒藥，又加了伸筋草、透骨草、威靈仙。
“當歸、川芎補血活血，紅花、乳香、沒藥化瘀止痛，伸筋草、透骨草專入筋脈、祛風除溼，威靈仙通行十二經，軟化骨刺。”岐伯一邊搗藥一邊解釋，“把這些藥打成粗粉，和剛才的鹽一起炒熱。這次不用布袋，直接用棉布包著，隔著衣服熨。”
“為什麼這次用藥更猛？”黃帝問。
“因為腰部的筋，更深、更厚、更頑固。”岐伯答，“肩膀的筋偏表淺，腰部的豎脊肌、髂腰肌、骶棘韌帶，層次太多。必須用更強的藥力，配合熱力，才能滲透進去。”
藥鹽炒好了，熱氣騰騰。岐伯把它敷在阿夯的後腰上，阿夯“嘶”地吸了口冷氣，隨即長嘆一聲：“爽……”
二十分鐘後，岐伯取下鹽包，開始手法治療。這次他用了更專業的腰椎旋轉復位法——一手按住阿夯的患側骶髂關節，另一手扳住對側肩膀，輕輕旋轉腰椎，在感受到彈性阻力的一瞬間，巧勁一抖——“咔”，一聲輕微的彈響，阿夯只覺得腰部一股熱流竄過，原本絞著的筋，瞬間鬆開了。
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