【而且你們知道最恐怖的是什麼，就是牢A問紅脖子老哥，說你們這些老兵過得都這麼艱辛嗎。】
【那個紅脖子老哥瞪大了眼睛，用一種非常奇怪的眼神看著牢A，他說，難道我們還能有什麼好日子過嗎。】
天幕下，唐朝。
李世民“霍”地站起，身後的胡凳被帶倒也渾然不覺。他雙目圓睜，胸膛急劇起伏。“豈有此理！豈有此理！” 他幾乎是低吼出來，“為國征戰，效死沙場之士，竟……竟理所當然地‘沒有好日子過’？此乃何國？此乃何政？！”
他麾下猛將如雲，深知將士用命，國家必厚待撫卹之理。即便府兵制下也有田畝授受、勳爵賞賜，更不用說對傷殘老兵的優撫。
美國紅脖子老哥那理所當然的絕望，徹底顛覆了他對“兵者，國之大事”的認知底線。
魏徵亦面色慘白，喃喃道：“鳥盡弓藏，兔死狗烹……然竟至如此普遍，如此坦然？此非君王寡恩，乃舉國制度性棄卒也！”
【就是按照按照牢A認識的這個紅脖子老哥的說法，退伍老兵日子過不好，是一個大機率事件，不是什麼小機率事件。】
【紅脖子老哥同一批計程車官，甚至比他老一批的，年輕一批的過得都不好。過的都不好大概是什麼樣呢。】
【比如老婆跟人跑了，自己自殺的或者毒品成癮的，要不然參加黑幫被殺了的是吧，要不然已經變成黑幫老大被通緝了，就是和那種美劇裡面的退伍老兵一個樣，完全取材於現實。】
天幕下，宋朝。
岳飛治軍，素以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著稱，對士卒體恤有加。
聽到此處，這位精忠報國的統帥拳握得咯咯作響，虎目含威：“袍澤之情，生死之託！征戰歸來，縱無厚賞，也應該讓這是士卒田可耕，有家可歸，如此一來方能告慰忠魂，激勵後人！豈有任其流離、淪落黑幫、自暴自棄的道理？”
韓世忠亦怒道：“若我等如此對待西軍老兵，西夏、金虜早破潼關矣！軍心若此，國何以立？”
【現在他們對待老兵和當年的麥克阿瑟是一樣的，就是當年是大刀砍人，現在是軟刀子折磨人。區別不大。本質上，本質上都是傷害老兵。】
天幕下，八路軍，延安。
正在召開一次關於優撫抗屬、安置傷退軍人的會議。當聽到“軟刀子折磨人”時，會場氣氛凝重如鐵。
一位老紅軍團長，用左手重重捶在簡易的木桌上，聲音嘶啞卻斬釘截鐵：“同志們！都聽見了嗎？這就是反面教材！他們用完了士兵的血肉，就把人像破抹布一樣扔掉，任由其在‘斬殺線’下掙扎！”
此刻，在另一處安靜思索的窯洞裡，那個深邃的目光彷彿穿越了時空。他想起長征路上那些犧牲的戰友，想起無數為革命傷殘的同志。
他親自批示、推動了一系列優待抗屬、撫卹傷殘的條例。因為他深知，一支為人民的利益而戰的軍隊，其將士必須得到人民的尊崇和制度的保障。
紅脖子老哥的“大機率”悲劇，更加印證了他所堅持的“人民軍隊”原則和即將建立的新中國社會保障方向，是何等正確與必要。
【對於紅脖子老哥來說，自己的車和自己的槍就是自己的命。尤其是老美那種三天兩頭街頭激情互射的環境，紅脖子老哥一個保安，槍有多麼重要可想而知。而且他自己的槍是他自己除錯的，結果自己保養的好槍都賣了，現在就用單位給發的那種爛槍，就是為了讓兒子能輕鬆些。】
【而且西方人特別喜歡收集這種老兵從戰場上殺過人帶回來的槍，那是很值錢的。但與自己的兒子比，什麼都重要。】
【對於自己的長子來說，這個車也好，槍也好，都是身外之物啊，心頭好對心頭肉。沒辦法，可憐天下父母心嘛。】
天幕下，明朝。
戚繼光正在撰寫《紀效新書》，強調器械精良。聞此，他長嘆一聲：“武人愛器，猶文士愛筆。一支除錯得宜、伴隨征戰的老夥計，是第二生命，是榮譽所繫。竟被迫賣掉……只為換兒子一時喘息。此情此景，何等悲壯，又何等無奈！其國不愛其武士，竟逼武士賣劍買藥，人心，豈能不冷？”
洪武年間，朱元璋則從另一個角度感到徹骨寒意：“槍可賣，車可賣……接下來賣什麼？賣血賣命之後，怕是隻能賣身為奴，或硬而走險了。此乃釜底抽薪，斷人生計與尊嚴之根也！”
【有人說，老美的小孩成年以後父母不管的，那是藍州的城裡小孩，紅州的鄉下，鄉下家庭，人家這不是管的盡心盡責嗎，但這不是管不起嗎。那紅脖子老哥為什麼不幫他兒子還學貸，因為他自己還有學貸呢。】
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