那不是憤怒前的沉默，而是一種比憤怒更深沉的東西，當一個人直面超出認知極限的惡時，第一反應往往不是憤怒，而是確認自己是否聽錯了、理解錯了。
一個年輕戰士的手，無意識地攥緊了槍帶。他張了張嘴，想說點什麼，卻發現嗓子像被什麼東西堵住了。
他今年十八歲，老家在河北，親眼見過鬼子把同村的幼童挑在刺刀上取樂。他以為那是人類殘忍的極限了。
此刻他發現，不是的。
“……不一樣。” 他身旁的老班長啞著嗓子，聲音像砂紙磨過鐵板，“鬼子那是侵略，是拿咱中國人不當人，是戰爭裡養出來的獸性。可這幫人……這幫人是他們自己國家的孩子，是和平年代，是他們自己的後代啊……” 他說不下去了。這個在戰場上從沒皺過眉的老兵，此刻眼眶紅得像要滴血。
指導員站起身。他的步伐很慢。他沒有立刻說話，而是先摘下帽子，用力抹了把臉。
“……同志們。” 他的聲音不大，甚至有些沙啞。
“今天天幕給我們看的，不是戰場，不是敵人，甚至不是政治鬥爭。”
“它給我們看的，是‘階級’這個詞，最原始、最赤裸、最令人作嘔的本質。”
“什麼叫統治階級？什麼叫剝削階級？什麼叫特權階級？”
他指向天幕，手指微微顫抖：
“這就是。”
“不是多收幾畝租子，不是剋扣幾分工錢，不是貪墨幾箱銀子，那些，還只是在‘利益’層面。”
“當一群人，靠著祖輩傳下來的、法律默許的、暴力支撐的權力和財富，把自己抬到‘人’這個定義之上，認為自己可以不受任何世俗倫理約束，可以把其他人類，尤其是最弱小、最無力反抗的未成年人當作玩物、當作祭品、當作驗證自己特權的消耗品時……”
“這就叫‘階級異化’。”
“這就叫‘資本主義文明’的終極形態。”
他深吸一口氣，目光掃過每一張年輕、震驚、痛苦、燃燒的臉：
“我們以前說，革命是為了推翻三座大山，是為了讓窮人不再受欺負，是為了讓工人農民當家作主。”
“今天，天幕用最殘忍的方式告訴我們：如果我們不革命，如果我們讓舊制度復辟，如果我們失去對權力的監督，如果我們允許金錢和特權再次凌駕於法律和人性之上……”
“那麼一百年後，兩百年後，這片土地上，也可能長出這樣的怪物。”
“穿著最昂貴的西裝，說著最體面的話，經營著最龐大的慈善基金會，然後，在夜幕降臨時，把屠刀，不，不是屠刀，屠刀對牲畜，而他們對人，把魔爪伸向那些本該被保護的孩子。”
“同志們。”
“這就是為什麼，我們的信仰，叫共.產.主.義。”
“因為只有徹底消滅私有制，徹底消滅階級，徹底實現人與人之間的真正平等，才能從根本上剷除滋生這種罪惡的土壤。”
“法律可以修補，道德可以呼籲，但只要特權存在，只要有一部分人可以憑藉金錢和權力把自己置於法律和道德之上——”
“這樣的‘愛潑斯坦案’，就永遠不會絕跡。”
他頓了頓，聲音忽然平靜下來，像暴風眼：
“美國司法部副部長說，‘審查已結束，無新指控’。”
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