《莊子》中有一個故事，說是倏、忽被混沌款待，想報答祂，覺得“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有”，於是“嘗試鑿之”。
倏、忽日鑿一竅，結果七天後混沌死了。
完美的生命是什麼樣子？
有的說法裡，將人世價值觀中最美好的東西堆砌在一起，稱之為天人。
但莊子卻提出，完美的生命，根本不需要人世價值觀中的美好。
人不得不吃東西、呼吸來活著，才會有品嚐酸甜苦辣、聆聽種種聲音的需求，又在這些當中挑出好的作為享受——這其實是一種不得已，不能拒絕的東西。
而完美的生命不需要從外界攝取什麼來維繫生命，自身就是完滿，自然也就不需要感知，不需要排洩，不需要呼吸。
被鑿出七竅，從先天落入後天，混沌的完滿也就不存在了，死了。
人們憑什麼判斷那些完全失去了各種負面情緒，看上去好像渾渾噩噩的人，是不好的呢？
作為有負面情緒的人，憑藉自己的想法和感受去判斷沒有負面情緒的人好或不好，這和倏忽認為混沌沒有七竅是不好的，有什麼區別？
實踐是檢驗真理的唯一方法，安培拉當然要真的嘗試過之後，才能說這真的不是一個可行的方法。
只可惜，這個嘗試到最後確實是失敗了，而結論也正如過去安培拉曾說過的。
負面情緒是人的發洩渠道，沒有了負面情緒，人只會在正面情緒的簇擁下步入毀滅，到死甚至都不一定知道自己是怎麼死的。
聽到最後，溫迪的耳朵裡響起了“嗡”的一聲。
“這簡直是在殺人！”
溫迪瞪大了眼睛。
“我並不否認這一點。雖然我倒流時間將他們又復活了，但他們確實在我面前死了一次。”
安培拉重新端起可樂喝了一口：
“我也不會說什麼，他們的死都是值得的這樣的話，沒有什麼值不值得——我曾認為這樣能讓所有人幸福，所以我這麼做了。結果失敗了，我把時間倒回了實施這個決定之前，就這麼簡單。”
溫迪的喉結滾動了一下，因為這具身體模仿的少年歲數很小，以至於看不太清楚。
溫迪忽然有點害怕了，這就是人治的世界嗎？
“剛才那樣的事情，你一共做過多少次？”
“多少次？”
安培拉回憶了一下：
“粗略地算一下，可以分成九次。但如果要細分那就數不清了——有時候出現了問題，但只是細枝末節上的問題，並不是大方向上的。這個時候我只會倒流一點時間然後調整，不會從頭開始。”
說著，安培拉看向下方：
