當下就有一個官員說：“整庵公如空谷幽蘭，卻不料有一名錦衣衛知音！”
羅欽順一陣心塞，這少年怎麼就像一張狗皮膏藥貼住自己？如果說是刷聲望，但以少年的錦衣衛身份，根本不可能混進士林圈，沒有人替他吹捧造勢！
眾目睽睽之下，身為讀書人，有教無類的形象還是要維持。不管怎麼說，有粉絲慕名而來，羅欽順的心中還是有點小虛榮，當即說：“天道遠人道邇，非所及也，何以知之？”
楊植毫不猶豫回答說：“天道即人道，即民以見天，即欲以見理也。”
臥槽，吃瓜群眾大驚，這個少年有貨！程朱理學說存天理滅人慾，少年卻說人慾見天理。這已經有點離經叛道了。
羅欽順其實偏向理學，認為人慾肆而天理滅。他也不想就天理人慾問題與楊植辯駁，又問道：“我認為理即是氣之理，你怎麼看？”
楊植回答說：“理在氣中，理氣不分離。氣無時無刻不在運動，其運動之理被人感知。”
圍觀的小夥伴們都驚呆了！官老爺們都是從小讀朱熹版《四書》考上功名的，朱熹說“理生氣”，這少年的說法完全是否定朱熹。楊植這番話給圍觀官員留下深刻的印象，顛覆了他們從小到大的三觀。
幸好大明的政治正確是言路通暢，官員們平時也不會思考這種“人的認識從何而來”的問題。面對一個少年，如果復讀什麼朱子語錄，又顯得沒有水平。
氣氛一下冷場了，楊植見狀，抱拳說：“小子我初識的學術大師是王陽明先生，但是羅翰林更對我的胃口，一看到羅翰林的文章就備感親切，於我心有慼慼焉！於是經陽明先生舉薦，才不斷鑽研羅翰林的學術，期望羅翰林能收我為弟子！”
王陽明好收弟子是出了名的，幾乎是來者不拒，有時見到天份高的人甚至會主動邀請納入門下。
眾人看得津津有味，這場對話給平淡如水的南京生活加了一點鹽，可惜不是詩詞歌賦這種受眾群體廣泛的話題，不然南京文化圈又有熱點可以供閒極無聊計程車人們議論好幾天。
那些史料中的佳話不就是這樣製造出來的嗎？有好事的官員甚至振臂高呼：“收下他，整庵公，收下他！”
面對赤裸裸的道德綁架，羅欽順的心在滴血，清高的人設必須要維持！
他矜持說道：“你還年輕，目前當以功名，先立業為重！等你考取秀才，有安身立命之本，我再收你為徒！”
楊植毫不猶豫地說：“好，明年此時，我以秀才之身再來南京，拜入先生門下！”
官員們又是一陣喝彩：“小哥兒好志氣！”
楊植志得意滿回到臨時住所，跟夏師爺談了今天的經歷。夏師爺怎麼也不敢相信，一個敲詐勒索商戶、為搶地盤聚眾打架鬥毆、無下限跪舔太監的錦衣衛小官竟然與翰林談論學術。他好奇地問：“可否告知學生，你這一路走來東一榔頭西一錘子，可有什麼深意？”
楊植笑嘻嘻地說：“時不我待！此中有真意，欲辨已忘言。”
第二天兩人說起要去南京做市場調研，一名軍官從門外進來問：“哪個是楊植？本兵喬大人找你！”
驚喜來得如此突然！南京果然是文華薈萃之地，談論學術也能揚名立萬！
南京城裡唯三有實權的官員除了守備太監就是南京守備大臣和南京兵部尚書參贊機務。但南京守備大臣是武官，一向由南京城內的開國公侯後代襲任，在當今文貴武賤的氛圍下，武勳天生就比文臣矮一截。南京兵部尚書後面往往有“參贊機務”這四個字，就這四個字值錢，管著南直隸的兵馬。
現任南京兵部尚書參贊機務是喬宇，字希大號白巖，也是軍戶出身，成化二十年中進士後從禮部主事幹起，做到了南京兵部尚書。
喬宇看著面前的少年嘖嘖稱奇。昨天吏部應答的事只在小範圍傳開，並不是所有的文官都對哲學感興趣。
楊植也偷眼看著喬宇，喬本兵已經五十了，身材魁梧如松如柏，鼻直口方，一把鬍子，目若朗星，按當時的審美觀正是讓皇帝也吃驚的美男子。
喬宇好奇地問：“你只是一個錦衣衛，怎麼會對理、氣這種學術之爭有興趣？”
楊植回答：“吃飽飯閒得慌，胡思亂想罷了。”
喬宇哈哈大笑，笑得眼淚都出來了。笑過後，沒有再提哲學的話題。
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