《我在錦衣衛跟大儒辯經》第130章 新的鬥爭開始了(1)

作者:滄海茫茫粒米身·10個月前

說不累是假的,從工部出來後楊植吃過飯到澡堂子泡個澡,回宿舍倒頭就睡,第二天滿血復活精神飽滿地回孃家翰林院。

進翰林院大門就是讀講廳,裡面坐著一堆庶吉士在聽課,他們畢業後經過館選,部分人可以授為翰林。

楊植笑呵呵進去看。庶吉士講習老師是侍講學士董玘,弘治年間十九歲的榜眼神童,並不次於楊植。

董學士見楊植進來,停下授課問道:“楊樹人,有何貴幹?”

庶吉士們都是楊植的同年,自然認識楊植。只聽楊植問道:“哪位是王教?”

座下庶吉士中,一位四十多歲的中年鬍子大叔站了起來,不解地看著楊植:“在下便是王教王庸之,楊前輩有何指教?”

楊植對王教熟視良久後,指著王教對董學士說:“庸之才學過人人品篤實,可為翰林!”

了卻一樁心事,楊植在滿廳驚詫的目光中,轉身離去,揮揮手不帶走一片雲彩。

“你現在知道外面風風雨雨,掙功勞不是那麼容易的吧!”

院長辦公室裡,羅老師心疼地看著更黑更瘦的弟子:“你說翰林院升級很難,但哪個翰林不是這樣的?那董學士考滿九年才自七品編修升到六品侍讀,又花了九年才升到五品侍講學士!這麼一想,你是不是就心理平衡了?何必去外面掙軍功!”

楊植不在意說道:“老師,這個不是你應該考慮的事,聖上想升哪個翰林是一句話的事!老師只需提出來讓我回翰林院就行了!”

羅欽順忍住氣,問道:“不至於吧?聖上一言九鼎,但也要遵守潛規則!”

你們士紳,總是幼稚地認為可以靠洗腦給皇帝、軍民和中原之外的野人制定規則,一旦他們不吃這套,你們哭都來不及!

楊植絲滑地轉換話題,問道:“我這段時間不在北京,朝中有什麼大事嗎?”

你的薪水只夠頓頓吃白菜,操什麼首輔的心?

羅老師神色凝重起來:“正月下旬,南京刑部主事桂萼上正大禮疏,重新挑起議禮之爭,朝堂又要站隊表態了!”

“哦?老師給我講講!弟子最喜歡湊熱鬧的!”

嘉靖元年初因為宮內失火,群臣紛紛抨擊說是嘉靖不肯認孝宗為父親所致。爭論的結果是雙方各退一步,嘉靖答應楊廷和稱孝宗為皇考,楊廷和允許嘉靖稱生父為本生興獻帝,母親蔣妃為本生興獻後。等於嘉靖有兩位父親,嘉靖為身份不明的過繼,議禮之爭這才消停下去。

張璁被髮配南京後,除了鐵桿保皇派南京兵部侍郎席書支援他之外,還有一名邊緣官員,南京刑部七品主事桂萼與張璁一拍即合。

桂萼過去的履歷非常普通。他是江西饒州府人,三十三歲時於正德六年中進士,在地方上任知縣。但是此人性格剛強,脾氣暴烈,當官時經常得罪人,於地方上蹉跎歲月十幾年,直到去年才從七品知縣行取為七品京官,在南京刑部任主事。

桂萼的學術理念是理學大師江西隱士胡居仁這一派的,胡居仁與理學大師廣東隱士陳獻章是好友,學術思想相近,而陳獻章的弟子是湛若水。

就這樣,湛若水任南京國子監祭酒時,撮合張、桂兩名年過四十五歲的官場邊緣人相識,兩人一拍即合,在“皇帝的父親到底是誰”這個大是大非的問題上找到了契合點。

與張璁引用《禮經》議禮不同,桂萼是從本體論來議禮的。

桂萼在奏疏中說:父天母地,皇帝一定要孝敬父母,“未聞廢父子之倫,而能事天地,主百神者也。”

現在的禮官拿著漢、宋王朝末期的故事,牽強附會地逼著皇上認他人為父,“滅武宗之統,奪興獻帝之宗”,是敗壞綱常。

這句話一針見血地告訴嘉靖:只要你認了孝宗為父,不但你的堂兄正德武宗皇帝,而且你的父親興獻王,兩家都絕了後!

陛下是遵循祖訓繼承皇位,孝宗皇帝又沒有說收陛下為兒子,如果陛下認孝宗為父,那你的即位反而是名不正言不順!

子曰:天下有道,則禮樂征伐自天子出。所以非天子不應該談論禮制!

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