北京城裡的建築八成是公家資產，其中包括數百座大小不等的廟、觀，最小的河神廟只有半人高，一步寬。
大的也有。西城區有北京城最大的三個官方道觀，分別是朝天宮、靈濟宮、顯靈宮。
華夏兒女非常實在，看不得敬神的場所有空間浪費。大的道觀、佛寺常被利用做官驛、倉庫，和尚道士在殿堂禮拜誦經，不影響庭院、空房間堆積火藥，銀子，還有官員客人來來往往。
三個道觀距武定侯府很近，楊植從大同交接回到北京，便去拜訪從南京兵部侍郎來北京上任禮部尚書的席書。
席書暫住顯靈宮的客房裡，兩人分賓主落座後，楊植才發現屋裡屋外有錦衣衛，想必是嘉靖怕席書進入北京城後被人伏擊。
兩人寒暄一陣，互敘離別後的際遇，席書從邸報上知道楊植三平大同的功績，兩人便興致勃勃探討起來。
“老夫一向在地方上做御史，其實我不願意任禮部尚書的！”席書嘆息道：“朝臣皆離心離德，聖上無人可用，老夫只好趕鴨子上架了，老夫身後的名聲肯定不好！”
楊植勸道：“聖上不任人唯親，難道還任人唯疏不成？朝廷裡與聖上一心的只有孫大司農等寥寥數人，今聖勢單力薄，很多想法推不動。
昔日大行武宗皇帝被朝臣排斥，只能任用一些沒有根基沒有名望沒有出身的邊將、太監，結果你也看到了，從武宗到他的集團個個被打入另冊不得翻身，名聲臭不可聞。
今聖用正途出身的進士，總比用邊將太監好，大宗伯有望加殿閣大學士入閣的。”
席書咂摸一下楊植的話，說：“老夫與孫大司農年事已高，中年的只有張、桂、方三人，還是勢薄。另外老夫有自知之明，絕不入閣遭人擠懟，楊一清、王陽明的出身好，又支援今聖，老夫……”
兩人正說著，門外走來一名道士，進門一稽首，口中說道：“無量天尊！大宗伯，我們去飯堂吃飯去，聽說今天飯堂有鹽水鴨！”
楊植看到來人一愣，連忙對席書道：“大宗伯，這位仙長是誰？”
席書站起來介紹說：“此位仙長來自龍虎山，姓邵名元節，乃與老夫一起受徵召北上面聖的。”
邵元節非常懂事地對席書說道：“原來大宗伯有客來訪，山人打擾了！”
“都不是外人。仙長，此位大才乃今科榜眼，翰林院侍講學士楊植，他原籍是江西贛南的。”
楊植與邵元節互相見禮，三人去顯靈宮飯堂吃過午飯散步消食，楊植說道：“江西人出門在外三大職業，做官經商當道士！本學士幼時，村邊上有一個土地廟，廟裡的道士把一根筷子插在一碗米里居然能立住。本學士至今百思不得其解，正要向仙長請教！”
邵元節笑著說：“此乃走江湖打把勢賣藝之小戲法，我等修的是玄門正道，平日裡摶砂煉汞，打坐存神……”
席書六十多歲，吃過午飯精力不濟，見楊植興趣盎然，便道：“老夫體乏，午睡去也，你們先聊！”
楊植與邵元節行至顯靈宮後院，見四下無人，邵元節趕緊說：“過幾日聖上即召貧道入宮講法，請楊學士教我！”
孺子可教！楊植問道：“如果聖上問你從江西而來，對王陽明有什麼看法，你會怎麼答？”
邵元節不假思索回道：“王陽明快速剿滅宸亂，又盡力救濟贛北水災，請求江西免糧賦，自然是極好的！”
“錯！”楊植毫不留情糾正道：“你就說山中無曆日，寒盡不知年！”
邵元節喔一聲記下。楊植又問道：“若是聖上叫你給大臣觀氣看相，比如說最火的張璁，或者是我，你怎麼回答？”
“貧道自然說那個張璁或楊學士是文曲星下凡，上天派來扶保聖上的，聖上應該大用特用！”邵元節想想又補充道：“如果聖上讓貧道給楊學士不喜歡的大臣看相，你懂的，貧道就說他獐頭鼠目，妨主之相！”
楊植嘆息道：“你不要自作聰明！不要給任何人看相！等你見過聖上就知道，聖上是一個神童，不次於本學士，沒有人能騙過他；而且聖上心意堅定，從不受外人左右，也是跟本學士差不多。
你不要跟聖上聊任何玄修之外的東西，更不要有一句話牽涉到政務、人事，不要介入到站隊、紛爭。否則聖上就會認為你是一個騙子，非殺了你不可！
他如果問起你俗務，你就裝一個棄聖絕智的世外高人，不知有漢，無論魏晉！”
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