大明管拋棄家庭，全身心侍奉神靈的出家人都叫作僧，無論這個僧侶信的是釋迦牟尼，還是馬自達或爺火華。
大明的西北有少部分蒙元時滯留中原的色目人信回教，太祖規定色目人不得自相嫁娶，不得穿西域服飾說西域語言，到現在不少信回教的人也考秀才舉人進士，每年拜孔子後分食冷豬肉。
甘肅巡撫陳九疇對回教有所認知，知道信回教的人從不出家，所以他認為魯迷番僧的信仰、來歷、目的都非常可疑。
楊植借了蘭州的縣衙門接見番僧，當他看到番僧的胸前掛了一個十字架，頓時瞭然於胸：這是一個基督教僧侶，只是不知道屬於哪個教派的，西域地區信基督的人有很多教派，沒有像歐羅巴那樣，有統一的教會整合他們。
“《大明會典》中有兩百多個藩屬國，從未有魯迷之國。
很多外藩商人，知道大明柔遠能邇，便隨口編一個國家的名字，冒充使者來大明求貢！他們被朝廷察覺後，也不過是被趕走而已，並無損失。”
華夏的西域都是半游牧半定居，在隋唐時，西域有一個突厥政權，被大唐滅其社稷，將其殘部趕到波斯之西。但是這個突厥政權在西域的文化影響力很大，直到大明末期，從歐羅巴至黑龍江這一大片廣闊的地方，各個部落的語言都有突厥語的痕跡，包括歐羅巴的佛郎機、沙漠裡的阿拉伯、草原上的韃子、遼東的女直。
這次理藩院來西北，特地從主客司帶了兩名突厥語通事。
番僧跪在臺階下聽通事說畢，看看身邊的隨從，他身邊帶了懂突厥語和漢語的吐魯番人，吐魯番人向番僧點點頭。
番僧叩首道：“好叫大人得知，魯迷者，乃羅馬也！我們羅馬國王久慕天朝是地上天國，大明天子代上天以牧萬民，派小僧前來乞求大明天子冊封吾國國王，允許吾國向大明朝貢通商。”
楊植本來擺著官員胸有城府喜怒不形於色的嘴臉，聽到這話，突然笑了起來。
在楊植的前世，出於某種政治正確的原因，把華夏王朝與域外的邦國歪曲成一種平等交往的關係，從來不說自夏商周以來，華夏的天下觀就已經形成。即華夏之外的地方都是蠻夷，必須要事華夏君主為天子，自認藩屬，向華夏君主進貢，受華夏君主的冊封后才有與中原貿易的資格。
鄭和以天使的身份下西洋，身上帶著幾百份封書，所到之處，各地的國王莫不三拜九叩接受了鄭和的冊封，從歐羅巴、沙烏地阿拉伯到安南莫不是如此。
“我華夏五千年以來，歷朝歷代之西域記，諸番志，從來沒有記錄過有一個叫羅馬的國家，你解釋一下，這個羅馬國是怎麼回事？
我大漢甘英率軍西征，大唐建有西域都護府、波斯都護府，自漢晉北魏、隋唐宋至大明，西域番國生生滅滅來來往往不計其數，從西域來的商人比天上的星辰都多，華夏也不知道有多少軍民去過波斯以西的地方，為什麼一千五百年來沒有人說過羅馬國？”
那番僧聽到楊植這麼一說，不由得呆若木雞，臉上冒出油汗，急急道：“好叫大人得知，我們的主在四千年前創造天地，二千年前才創造人類，怎麼大人一說就是五千年前？”
楊植知道歐羅巴至西域的人群歷來都是時不時有陌生種族殺過來，強姦其女人，屠殺其高於車輪的男人，各種群的血統雜七雜八，人人都是被強姦的產物，沒有記錄下來的史書，找不到自己的祖宗從哪裡來的。於是也懶得與番僧掰扯此事，笑著說：“好，口說無憑，你說你們信仰的造物主是四千年前創造天地，那拿你們的經書來看看，造物主怎麼跟你們說的，我好錄入西域志！”
番僧沒料到大明管外藩的官員如此較真，張口結舌，想了一下誠實地說：“我們現在只有口口相傳的故事，還沒有書，正在編，再過個十年大概就能編好。”
反正番人都是活在當下，也不在乎歷史，看現實需要現編而已，楊植有些不耐煩了，問道：“你們是突厥人吧？那你說說看，你們魯迷國什麼時候建立的？”
番僧精神頭來了，郎聲道：“造物主爺火華在兩千年前創造了我們突厥人，我們世世代代生長在波斯以西，我們是造物主的奴隸……”
“停，我告訴你們，你們怎麼來的！你們原來生長在這裡，就在華夏的疆域中。大唐時期，漢人消滅了突厥的政權，突厥西部的一支被漢人不斷驅趕，直到波斯以西，從此你們就成為天方人的奴隸，僱傭軍。
那天方人的經書就是我們漢人寫的，有三十本共三千六百卷，書體有篆草楷三種。
但是時間一久，你們鹹魚翻身，反推天方，於佛郎國之北重建突厥國。
那佛郎國，華夏古稱拂林，本來信奉佛教，所鑄金銀幣皆有彌勒佛像。中有一城名儒德亞，即西域所稱耶路撒冷。你們吞併佛郎後即冒稱魯迷國前來朝貢！”
楊植在前世學過歐洲及中東史，但他進入翰林院後，從史記漢書看到宋史元史，乃至皇明的《西域土地人物誌》、《大明一統志》等等，裡面提到從地中海到阿富汗的人種、風俗文化、宗教、地理、各個國家的名稱等，與前世教材寫的完全不一樣，也不知道前世的教材是根據什麼淵源寫出來的，於是今天根據國史館的史料先剎一剎番僧的胡言亂語。
不料番僧無所謂道：“大人怎麼說都行！我們怎麼來的，我們的祖宗是誰，我們本來就不關心這個，只知道都是主創造出來的，但是這不影響吾國成為大明天朝的藩國！還請大人將吾國納入《職貢會典》，允許吾國與天朝朝貢貿易。”
楊植在雙嶼島見過佛郎機人，只談到了生意，沒有說別的。今天楊植才發現華夏思維的出發點與他們完全不一樣，不由得深思起來。
臺下的番僧、吐魯番人也不敢動，半支香功夫楊植回過神來，讓番僧諸人先起身，和藹可親道：“貴國的要求，本提督會考慮的，你們先去館驛休息吧！”
”！圖所有另乎似，西問東問你？的注關得值甚有，個多百兩有明大，邦小爾蕞種這“：道淶姚，後走僧番
”！腦洗們他給去早儘該應明大，期年於還教宗化文的羅歐、域西在現著趁！領佔會就人敵，領佔去不們我，地陣想思化文“：道回植楊
”！已而算划不們他死打為因是只，們他打力全盡意願不們我！疾之癬疥，匪馬的隊結群是過不，賊回虜韃的謂所，敵無下天明大我！了慮焦度過像好你，士學院掌楊“：笑失然啞淶姚
！海西的羅歐到直，去趕西向斷不被地波一波一們他，始開朝商自！裡這們我在就，肅甘至山天在活生也來本人機郎佛，書史看看你！危思安居能不於死晚早明大“：道喝植楊
”！患大之夏華必，倍數長增會將口人的鬼番，年百一來未，籍書夏華集收斷不南東在又在現，陸大桑扶達到們他前年十幾
”？了怕也你，上不比也頭零的氏岑州田，氏楊州播連，直東遼的萬兩過不口丁那，說麼這你照！順恭分十，典會貢職列，明大服臣就早鬼番機郎佛！那怕這怕，狂害迫有乎似你“：道然為以不，深頗解瞭島嶼雙波寧對淶姚
