想想自己這幾年任御史時到各地監察的經歷，夏言皺著眉道：“你們具體辦事的，要多想想辦法，活人還能讓尿憋死？沒有過不去的坎，總是有辦法的。”
“你們想出來辦法了？”
西洋馬魯澗國的海寧城，八個歐邏巴人坐在一張圓桌旁，他們人種各異，有紅毛番，有長臉凸嘴的纏頭突厥，有灰色皮膚的佛郎機人，有腦後一個小辮的維京人，有剃光頭髮只在頭頂留一絡小辮，臉又小又窄，被稱為可薩，也叫哥薩克的突厥人。
歐邏巴各民族的父系混雜，為首之人的皮膚略黃，瘦長臉，眼球凸出於眼框，鬍子稀疏，與其他人不一樣，依稀看得出有漢人血統，他就是馬魯澗國的大統領。
前元時期，大名府臨漳縣陳姓將領率軍從甘州來到歐邏巴，建立了一個周廣萬里的馬魯澗國。他自立為統領，把行在設於尼德蘭之北的海寧城。
陳姓統領之所以把行在設於此，是因為埔魯寫地區出產良馬。他動不動派出數萬戰力強悍的馬軍打得西洋諸國服服帖帖。現在馬魯澗國的民眾富裕安樂，陳姓統領成了西洋諸國的話事人。
大明朝廷想於明年開海的訊息早就傳到了歐邏巴。這幾十年來，西洋諸國全指著從扶桑挖來的銀子，從大明的海商那裡換來鋼鐵、瓷器、書籍、絲綢及各種技術。現在大明朝廷突然決定開海，設通商口岸進行嚴格管理，眼見著風險高企而收益急劇下降，西洋諸國只好請求馬魯澗國的統領召開聯盟會議。
當今的馬魯澗國統領已經傳了七代人。這七代統領為了愛與和平，與其他西洋諸國的首領不斷通婚。雖然馬魯澗的陳姓家族鞏固了西洋盟主的地位，但七代下來，他的漢人底色已經不多了。
一名梳著辮子的金髮維京人道：“以戰求貢怎麼樣？夏季趁北海冰銷，乘船到奴兒干登陸，從遼東殺到北京，逼大明皇帝放開貿易。”
陳統領十分不耐，瞟一眼維京人道：“運兵到遼東，你想怎麼戰？能支援多久？糧食、盔甲、銃炮、馬匹從哪裡來？”
可薩突厥首領道：“要不穿過鮮卑利亞草原，聯合東蒙古部落、布里亞特人、通古斯女真人、魚皮韃子，一起從遼東打向北京？”
由於從尼德蘭到庫頁島是一馬平川的大草原，自古以來，歐邏巴各種族就在這條通道上游牧、遊獵、遊商，黃頭綠睛的歐邏巴人早在漢晉之際就深入過山西、洛陽，宋朝之時更是成為遼國、金國的前驅敢死隊，被漢人稱為黃頭女真。因此他們熟悉入寇北方中原的路線。
眾人想起過去寇抄漢人的經歷，覺得這個建議非常有可行性，紛紛同意。
陳統領沉默良久道：“當前大明如日中天，良將輩出火器犀利士兵能戰，恐怕沒有勝算。何況，儒德亞地區近幾年來了一夥聖戰士，人人悍不畏死，勢力很大。可薩突厥，你跟他們近，說說他們的情況。”
哥薩克首領道：“他們和我們一樣，也是信彌勒佛救世主的。只是他們自稱正信，跟我們的佛教不一樣。”
陳統領道：“雖說大家都信彌勒佛，但異端比異教徒更可惡。你們哥薩克人去摸摸他們的底，告訴他們說歐邏巴的佛教教門十幾個，大家為教門之爭打生打死，真要去外面搶劫，還是能聯合起來的。你問問他們願不願意跟我們結盟？”
大家見陳姓統領高瞻遠矚，十分敬畏。哥薩克首領答應下來，但會議至此也進行不下去了。
會場上安靜一會，只聽佛郎機首領站起來，指著大明沿海地圖道：“西洋諸國都是透過佛郎機與大明中轉貿易，只有我們在大明佈局。
我剛才想了一下：大明只開幾個通商口岸，由朝廷專營。那雙嶼島距寧波港那麼近，非常危險，明軍隨時可能摧毀雙嶼島。
我們不如避開浙江，轉到距北京最遠的廣東去。”
會場上眾人興奮起來，聽佛郎機人說完後，陳統領敲敲桌子道：“現在舉手表決，同意佛郎機的舉手！好，一致透過！”
會議到此結束，眾人來到佛像前以手加額膜拜，發誓不追究會議發言責任，一一親吻過陳統領的手後散去。
陳統領厭惡地擦掉手背上的口水，來到一面玻璃鏡前。他看著自己的長相，喃喃自語道：“只要回到中原，陳家的白皮，三代就可以換回漢人模樣了。”
“尊敬的指揮使大人，在下說漢語、仰慕漢文化，自認自己是漢人。所以在下已經是漢人了！”
佛郎機人蓋爾頭戴四方巾穿著儒士服，像模像樣地對著總督廣東備倭指揮使徐天賜施了一個標準的儒生禮，同時送上一個禮盒。
徐天賜拎了拎禮盒，比銀子重，便笑嘻嘻問道：“蓋生，咱們又不是第一次打交道。這次送這麼重的禮，說吧，你又想幹嘛？若是想走私銃炮，別怪我翻臉不認人。”
徐天賜既沒有給蓋爾看座，更沒有叫人上茶，但蓋爾仍然陪著笑，又施一禮道：“指揮使大人，能不能幫個忙，把廣州市舶司移到香山縣？”
正德年間，官府為圖清靜，把廣州市舶司從廣州港移到偏遠的高州府電白縣。現在佛郎機人申請把市舶司移到香山縣，徐天賜大致明白佛郎機人的意圖。
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