第六百三十章
本章我詳細寫一下痔瘡。
我小時候,痔瘡不算是什麼大病,基本上有臨床經驗的醫生都能治好,如今痔瘡好像成為了一個大病,屢治屢犯的情況很常見,這不禁讓人引起深思。
“痔瘡”是個病名,中醫講究“辨證論治”,只根據“痔瘡”這一病名是無法做到辨證論治的,我在前文寫病案時都是以證論方,這也是中醫的根本,但有時候因為種種原因,無法做到辨證論治時,就得采用“辨病論治”。
首先明確一下,“辨病論治”不是某病用某處方的“制式化”治病方法,而是將一個病從“虛”“實”“寒”“熱”四方面入手,根據虛則補之,實則瀉之,寒則溫之,熱則涼之的原則施治的一種方法。
簡單來說,就是遇到一個病時,透過四診俱參後確定這病的根源是“虛實寒熱”四方面的哪一方面,確定後對症下藥。
(當然,在臨床中有時候遇到的一些病不是簡單的或虛或寒或實或熱,很多時候是兩症並存。)
簡單瞭解了“辨病論治”後,再研究痔瘡就簡單多了。
痔瘡是個病名,所以我們要從“虛實寒熱”四個方面入手。
虛證的痔瘡脈象整體呈現偏軟虛弱,表現出痔瘡脫出、肛門墜脹下墜、食慾不振等問題。
這裡的“虛”細分的話又可以分類成兩個,分別為氣虛和血虛,具體為氣虛中氣下陷的痔瘡和血虛腸絡失養的痔瘡,但中醫有個定論,就是“血虛者氣必虛,氣虛者血必虧”,補血時要兼顧補氣,補氣時要兼顧補血,所以不管是氣虛中氣下陷還是血虛腸絡失養,歸根到底就是“虛”,治療首選處方是“補中益氣湯”。
“補中益氣湯”這一處方上一章中已經寫了,這裡再簡單寫兩句,這張方子共有八味藥組成,分別是“黃芪、黨參、當歸、白朮、柴胡、升麻、陳皮、炙甘草”。
其中黃芪黨參補氣,當歸補血,這三味藥合起來就是氣血兩補,柴胡疏肝升氣,升麻昇陽舉陷,將整體的中氣往上提。
用白朮是強脾,白朮這味藥大部分人認為是祛溼健脾,這只是白朮的次生功能,白朮的核心功效是強脾氣,固守中氣,脾的氣足了,自然就能祛脾溼。至於用陳皮,是因為“補疏結合”,補就要疏,不疏就會氣淤氣滯。
虛症的痔瘡很多時候會伴有脫肛的問題,之所以脫肛,正是因為中氣虛使得中氣下陷,造成脫肛。(中氣下陷不僅有痔瘡、脫肛的問題,還有疝氣、子宮下垂、胃下垂等的問題,都可以用補中益氣湯做加減治療。)
虛證的痔瘡首選“補中益氣湯”治療,這是從根本上下功夫,但痔瘡又是個急症,中醫在急症上講究先急後患,先標後本,如果只用補中益氣湯這一處方,痔瘡對病人帶來的痛苦是無法很快解決的,所以要在“補中益氣湯”這一基礎方上加點涼血止血去溼去熱的藥,如清熱涼血的槐花、涼血止痛消腫的地榆、涼血收斂的側柏葉、清熱利溼的赤小豆、去熱的黃柏、去溼的蒼朮、去溼毒的土茯苓、收斂固澀的五倍子、烏梅等等。
這麼說吧,但凡是痔瘡,不管是虛證還是實證,只要出現便血化膿,肛門呈溼熱並存等讓人非常痛苦的問題時,處方加減時就得用到清熱涼血、清熱去溼、收斂固澀的藥。
好了,說完了“虛證”,我再說說實證。
實證的痔瘡脈象整體呈現弦數或實數的情況,這種痔瘡的根源是腸胃積熱、血熱妄行,溼熱下注大腸,瘀滯肛門經絡導致的,表現出痔瘡紅腫灼熱,痔核硬塊明顯,大便乾燥,便血量多等問題。治療這種情況,可以用大黃牡丹皮湯做加減。
大黃牡丹皮湯共五味藥構成,分別是大黃、芒硝、丹皮、桃仁、冬瓜子。大黃和芒硝是苦寒藥,用以清熱,丹皮桃仁活血、冬瓜子清利溼熱、排膿散結。
五味藥正好對應的是腸胃積熱,血熱妄行的問題,但這個方子中沒有止血涼血收斂的藥,所以要在這方子的基礎上加上槐花、地榆、五倍子、黃柏、蒼朮等藥。(在臨床中常以大黃牡丹皮湯加槐花散治療這一問題。)
虛證和實證說完了,再說寒證。
寒證的痔瘡脈象總體呈現沉遲,這種痔瘡的根源是寒凝氣滯,經絡瘀滯導致的,表現出痔瘡墜脹冷痛,遇冷加重得溫稍緩,大便溏稀,畏寒肢冷等的問題。
治療這一問題,仲景先師有三個處方可以參考,分別為附子理中湯、當歸四逆湯和黃土湯。
脾腎兩虛,內裡虛寒,常年便溏,痔瘡不紅不腫時,可以選擇用附子理中湯做加減。
寒凝經脈,經絡不通,痔瘡遇冷加重,得溫則緩時,可以選擇用當歸四逆湯做加減。
脾陽不足,虛寒不能統血,肚子冷痛,痔瘡不紅腫,不灼熱,常年便血不止時,可以選擇用黃土湯做加減。
附子理中湯、當歸四逆湯、黃土湯這三個處方,都是熱性處方,寒證用熱藥,這在性上是對症的。
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