“兩虎相爭，必有一傷。”
“武士的職責在於教育，教化農工商三民，而非相互仇殺！”
後水尾天皇元和八年六月。
日本長崎港以西，唐館（1）大街，人聲鼎沸。
一位立志為主君報仇雪恨，謹遵武士之道，為忠捨命的落魄武士，風風雨雨十二載，終於在長崎尋到了他的仇家。
他獨自一人攔下仇家輿車。
不懼對面十幾名武士。
舉起一把破舊而鋒利的太刀。
寒光照亮車輿內仇家惶恐的臉。
一群長崎町人站在街道兩旁指指點點，慫恿武士趕緊動手，別耽誤大家做生意。
是啊，長崎是生意人的天下。
空氣中飄蕩著淡淡的胭脂味，幾個穿著薄如輕紗和服，披著濃密黑髮將牙齒塗黑的女人像麻雀似得嘰嘰喳喳，驚恐望向這邊。
長崎是德川幕府治下唯一對外貿易城市，也是座風俗城市。
白天黑夜，任何時候都不缺女人。
長崎地處群山之間，僅在南面一狹長峽谷與外海相連。
十六世紀，在耶穌會傳教士和葡萄牙商人的積極經營下，這個邊陲小港成為擁有大教堂和教會學校的日本傳教中心。
劉招孫率開原軍入關靖難，奉命監國的同時，幕府風雲再起。
不願放棄傳教使命的葡萄牙勢力與德川幕府之間的矛盾，達到了極點。
慶長十五年，荷蘭遠東商會會長亞當斯提醒德川秀忠：
葡萄牙人熱衷傳教的表面之下，是為了“解放”日本人靈魂，從而漸漸使日本臣服於羅馬教皇。
更讓幕府不安的是，舊教國家葡萄牙、西班牙野心勃勃，試圖殖民日本，並與豐臣氏為首的反幕勢力聯合，威脅尚未站穩腳跟的統一政權。
消滅豐臣氏後，幕府開始打擊在日天主教。
二代徵夷大將軍德川秀忠，決定放棄家康時代對紅毛夷、天主教的曖昧態度。
他下定決心，對日本境內的天主教徒實行血腥清洗，徹底驅逐葡萄牙勢力。
山雨欲來風滿樓。
位於旋渦之中的長崎出島（2）卻是風平浪靜。
“若是宮本武藏在就好了，電光火石結束戰鬥，實在不行，他還可以使用手銃。”
“哈哈哈，宮本那個小人，也配稱作武士？”
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