隨著明國蠻夷不斷向東進犯，江戶城人心惶惶，謠言四起。
一些對幕府統治不滿的町人，乘機將發生在九州島的恐怖事件編成狂歌，在江戶城中各處煙花柳巷傳唱。
在那些充滿滑稽的舞臺劇中，大將軍被描繪為一個昏聵無能，被女人左右的小丑角色。
而與幕府貌合神離的九州各藩大名，則像海灘上的沙礫，遭遇蠻夷浪潮衝擊，便迅速崩潰。
町人們顯然低估了幕府控制輿論的決心，低估了將軍夫人阿江的血腥手段。
在妓院老闆提供的證據、狂歌者提供的證言和無法用語言來形容的殘酷拷問之下。
參與謠言的所有人被迫招供，承認他們各種荒誕行為是受傳教士指使。
十一月中旬，三百多名江戶町人被斬首示眾，他們的罪名是勾結亂教，意圖謀逆。
讓人感到恐懼的是，所有年輕的女犯人，全部下落不明。
坊間傳聞，在行刑的當晚，幾位少女被交給僧侶，裝進馬車，乘著夜色，向加賀方向疾行而去。
········
類似這樣血腥殘忍的事件，不過是幕府恐怖統治的小小一部分。
早在元和三年（1617年），幕府便督促肥前大名大村氏搜捕傳教士，當年四月，四名傳教士被逮捕並遭處死。
在長崎、越前等地，陸續都有傳教士被捕。
從元和五年開始，幕府的禁教命令開始波及一般民眾。
同年，有五十二名天主教徒被京都被火刑處死。
就在平遼侯率東征，解救倭民前夜，在平戶，發生了震驚世界的元和大殉教事件（註釋1）。
德川秀忠上臺後立即對天主教展開血腥鎮壓。
除了推動閉關鎖國的完成，此舉也是受僧侶慫恿。
德川家康被毒死的那一年，日本境內的天主教人數已超過五十萬人。
五十萬相對三千萬人口絕非一個小數字。
隨著天主教勢力在日本的不斷擴張，本土僧侶感覺受到嚴重威脅。
僧侶中間的激進分子，主張對天主教施行強硬政策，不知火山的惠然法師便是激進僧侶的代表。
這位四百歲的高僧，還因此親自來到江戶，向世人宣示正派人士與天主教勢不兩立的決心。
元和八年（1622年）冬，慘遭德川幕府迫害，走投無路的日本天主教徒終於徹底爆發。
趁著德川秀忠攘除外夷之機，幕府軍調往關原之機，大阪以東的八尾、上牧町等地教眾率先發難。
他們誅殺代官（註釋2），裹挾村民，收集火槍弓箭等武器，掉頭向西，浩浩蕩蕩朝大阪城殺去。
一時之間，大阪城震動。
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