“不知火山來了群不速之客，來人燒燬廟宇，奪走魂靈，妄圖結束我漫長修行，我要回去超度他們。”
~~~~~~
1622年11月12日（天啟元年十一月十二日），一封報告被從日本大阪秘密送出，準備送往羅馬教會。這份報告的內容為：
由葡萄牙耶穌教會派往日本的費雷拉·克里斯朵夫神甫在江戶遭受到“穴吊”（註釋5）的酷刑，已宣誓棄教。
這位神甫在日本傳教長達二十年之久，身居遠東區長之最高職位。
受他領導的日本、菲律賓、明國、安南等地教眾總數達三百六十萬眾，相當於歐洲教徒的一半，而且這個數字還在不斷增長。
費雷拉神甫神學造詣深厚，在過去二十年表現出對主磐石不移的信仰，他在德川幕府禁教令下仍潛伏關東傳教。
所以，他的叛變是對教會東方事業巨大摧毀。
以至於兩年後，當教皇收到這封書信，完全不相信此事，認為這是異教徒的捏造。
在這封書信發出的半個月後，大阪形勢急劇惡化。
五位年輕司祭靠著主的神蹟，奇蹟般衝出城外幕府軍隊重重包圍，從天主教徒堅守的八尾城逃出。
他們晝夜疾馳，經過一個星期艱難跋涉，終於在十二月初來到幕府腳下美濃國關原城。
五位傳教士千里迢迢深入幕府統治核心區域，當然不是為了刺殺迫害他們的元兇——徵夷大將軍——而是為了尋求救援。
關原以西，傳教士遭到一群農民裝扮的忍者襲擊，只有兩人倖存。
十二月十二日，倖存的兩位司祭抵達目的地。
兩人名叫佛朗西斯·卡爾倍和赫安提·聖·馬太。
~~~~~~~~
關原。
平遼侯中軍大帳。
開原一眾將官全部在場。
劉招孫望著站在面前的衣衫襤褸的傳教士，聽完鄭一官翻譯，便揮手讓衛兵帶兩人出去。
“兩位吃些食物，會有衛兵護送你們回去，平遼侯軍務繁忙，管不了你們的事，你們不要再來打擾他了。”
精通多國語言的鄭芝龍充當平遼侯翻譯，將開原軍統帥的決定告知給兩位年輕司祭。
佛朗西斯聽完，眼中僅存的一絲希望頓時破滅消散，他身材佝僂，面目枯槁，掙脫衛兵拉扯，撲通一聲跪下，抬頭望向平遼侯，再次懇求道：
“尊敬的閣下，大阪周邊還有五千名信徒，他們都是正直善良的紳士淑女，現在，他們每時每刻都在遭到德川幕府的屠殺。我以上帝的名義，求您派兵去拯救他們！”
赫安提也跪了下來，用他們所知的大明最高禮儀向眼前這位正牌徵夷大將軍求情，求平遼侯去拯救他的兄弟姐妹。
劉招孫不耐煩的揮了揮手。
裴大虎大喝一聲，四名衛兵上前立即拉起傳教士往外拖去。
。嚎哭的愴悲出發祭司個兩
。帥統的們他向是只，話說不都人等庭傳孫琦一喬圍周，住站即立兵衛，手揚微微，頭搖了搖孫招劉
：道說氣語疑置容不用，人牙萄葡個兩的倒跪著對孫招劉
”。人的干相不毫群一救拯去命生費浪，險冒阪大去兵戰的我讓會不絕本，固堅為更戶江之比，深池高城阪大且而。姓百國明我非們他，識相不素，徒教些這和本“
：道怒旁在悌森
”！尺進寸得要不！盡義至仁是已們你對侯遼平，原關開離們你送護人派，的吃們你給！滾快不還，有沒見聽“
。前孫招劉到湊的笑他，罷說
：道求哀，大招劉著扯，步兩前上，棄放不還斯西朗佛
”。界世個整是該應，國明於限僅不土疆的您？嗎撒凱當想不您，民子的神對是況何，厚寬常非人敵待對下閣說聽，上路的來在我“
。話說再不子肚住捂即立便祭司輕年，拳一了給手順，士教傳著拎把一虎大裴
。道說他聽才，久好了好，化變表出不看上臉，睛眼上閉侯遼平
”。了不管我，事的們你，起不對。賢聖做想不也，賢聖非我。已而字數是只，萬五者或亦，千五是還，徒教百五是管不，說來本對。前從是只那，厚寬敵對“
：道說充補，士教傳的絕陷向俯孫招劉
”。工的教主們你當來是不，兇元治懲，本日服征來是，里萬波奔兵戰的我“
。門營出拖士教傳將即立兵衛，前上兵衛令喝虎大裴
。跡出滲，裂破甲指，面地住扣指手祭司
。靜平神是都，樣一侯遼平和煥崇袁有只，沉臉庭傳孫，息嘆默默琦一喬，形此見
。節細的戰之原關議商續繼們他，位座自各到回下部意示，周四顧環孫招劉
。絕愴悲，聲之嚎來傳外帳
”？麼什說在還他“
：譯翻忙連一鄭
”····本日，賓律菲，鮮朝，南安，明大，教主任擔來……您由，遣調的您從聽都，眾教萬百三，阪大助救，了變叛教主拉雷費“
”！來進他讓“
：道問複重，斯西朗弗的傷鱗遍向孫招劉
”？皇教做以可本“
：息一奄奄士教傳
”····舉選票投，利權有擁們我，上論理，在不皇教果如，祭司高最東遠是士教提安赫與我，長區區教是“
。擊衝重嚴到靈心孫招劉
：道聲低，後遍一譯翻新重話的士教傳把一鄭，一鄭向他
”。了教就早下，守遵用不都義教夷紅些那，了以可就洗，兵總劉“
”？是名教的你，麼那，哦“
：出而口龍芝鄭
”。德斯加·斯拉古尼“
。門大界世新啟開彿彷招劉
。步踱回來中帳在始開他
。事的奇稀麼什是不並教主天仰信，期時明晚
。援求信寫皇教馬羅給忘不還，甸緬到追桂三吳被後最兄仁位這，洗曾也，鍵聿朱帝皇明南後最是便，僚階高的樣這徵王啟徐說要不
……華中復恢虜韃逐驅他幫，國中到殺，征東軍字十率皇教讓他
……是將那，眾教萬百三籌統能果如
。心決定下後最，久很了想侯遼平
：道事其重鄭，斯西朗佛起扶把一他見只
”。調微出做際實據要需義教會教，三，手人他有再許不務教東遠，二，令命皇教馬羅從聽不，一。件條個三有過不，兵出以可本“
。議異有還似貌伴同位那邊旁，頭點牙咬斯西朗佛
：道致興，乎在不滿是卻侯遼平
。眾教召號以用，名教個有要需本，前之兵出式正在，麼那“
。名文丁拉個了取己自給，兒會一了想孫招劉
”。四趙·斯拉古尼“
”。神戰·斯拉古尼是，不“
：注
。生發斷不件事本日潛死決士教傳後之，熱狂教殉的區大拉尼馬了煽也，鎮腥的教主天對藩各了進促件事教殉次此。件事的刑首斬和刑火令下府幕被徒教主天名55，坂西崎長，月八年八和元：件事教殉大和元、1
。等訊審、盜緝、稅徵村農在府幕助協，法是也，長政民是既，令縣的代古國中似類：代、2
。一之式方效有的名大制控府幕是易改，等幽到眷，國藩承繼能不族親，地領產財收沒括包要主。罰懲厲嚴的出做士武名大的則原道士武和律法反違對府幕川德：易改：3
。等法方的代覲參、黨結止、城新築止、堡城繕修制限括包容，善完步逐後，定制起月7年5161自。令法列系一位地治統其護維、力權名大諸束約在旨的定制氏川德：》度法諸家武《：4
。來下流慢慢，孔打朵耳，上在吊，綁捆肢四者刑，刑酷本日：吊、5
