他引了馮·巴爾的一段論述，然後用一個極其精巧的邏輯鏈條，把休謨的經驗論、維特根斯坦的語言遊戲說和波斯納的法律經濟分析串在了一起。
最後得出結論，法律中的因果關係，本質上是一種“被制度化的預期”，“它不是對客觀規律的描述，而是對社會共識的編碼”，“法官在判決書中寫依常理可知，實際上是在說我們這個社會共同體約定俗成地認為”。
李樂讀完那篇筆記，給黃山回了一封只有一句話的郵件：“你這篇，可以投《中外法學》了。”
黃山的回覆也很簡短，“尚有若干關節未通，待釐清後再議。”
還有一篇，是今年夏天跟著祝賀自己結婚的郵件一起的，關於明代白銀貨幣化對江南市鎮經濟的影響。
那篇文章的開頭是這樣寫的.
“通常認為，嘉靖以降的白銀大量流入，催生了江南商品經濟的繁榮。此說大致不謬，卻失之於籠統。白銀之於江南經濟，猶如水之於田，水至則苗生，水過則土潰。”
“問題的要害不在於白銀來了沒有，而在於白銀以何種方式、經由何種渠道、在何種制度框架下進入了江南社會的毛細血管。”
然後他用一萬多字的篇幅，詳細考證了萬曆年間松江府華亭縣的稅賦檔案，發現了一個有趣的現象，白銀流入並未均勻地惠及所有階層。
大地主和商人透過掌控白銀的流通渠道，實際上加劇了對小農的經濟擠壓，因為農民需要用糧食換取白銀來繳稅，而白銀相對於糧食的購買力，恰好在這段時間裡持續上升。
換句話說，白銀的到來，反而讓底層農民的日子更難過了。
文章的最後一句話是，“貨幣從來不是中性的。它是一把篩子，篩過之處，有人浮上來，有人沉下去。”
李樂當時把這句話抄在了筆記本上。
現在回想起來，黃山那些郵件裡的文字，有一種罕見的質地。
不是華麗，不是晦澀，而是一種....通透。
像冬天的河水，看著淺，實際上深不見底，你能清楚地看到河床上每一塊石頭的形狀，但那是因為水太清了，清到讓你誤以為它很淺。
李樂把茶杯端到嘴邊，抿了一口，又放下。
“您的意思，是明年準備開門了？”
“先過了面試這關再說。”惠慶說，“你這樣，整理一些有關材料寄給他。主要是一些專業的期刊，他那邊不太好找到。”
“行。不過，有必要麼？”
惠慶端起茶杯，看了李樂一眼，“總得準備準備。”
李樂明白惠慶的意思。黃山那個身體，那個家境，那個背景，他走到今天這一步，靠的全是自己。
沒有導師指點，沒有學術圈子，沒有圖書館的借閱許可權，只有一臺能上網的電腦。
就是在這樣的條件下，他寫出了那些讓李樂抄在筆記本上的句子。
如果他有一份齊全的專業期刊，如果有人系統的能幫他梳理一下學術脈絡，如果有人能告訴他哪些問題是當前學界的前沿、哪些爭論已經有了階段性結論......
李樂不敢想，如果黃山身體好，會是什麼樣。
那個有著羸弱身體、動不動就生病，卻還要照顧精神失常的母親的年輕人，那個在郵件末尾總是輕描淡寫地補一句“近日微恙，故遲復”的年輕人，如果他有正常的體力，正常的精力，正常的生活條件，現在會是什麼樣？
李樂嘆口氣，有些事情想多了，容易讓人覺得不公平。而公平這種事，想了也沒用。那句話怎麼說來著，天才只是見我的門檻。
