東南亞最先淪陷。
曼谷街頭，高中生們穿著印有“I A OWN GOD”的T恤，成群結隊地在商場裡遊蕩。他們不看泰國電視劇了，不唱泰國歌了，滿嘴都是星條國電影裡的臺詞。有個泰國電視臺記者採訪了一個十五歲的男孩，問他為什麼喜歡這些作品。
男孩用流利的英語回答：“因為這些作品告訴我，我可以成為任何人。我不需要聽父母的話，不需要聽老師的話，我只需要聽從自己的內心。”
記者問：“那你覺得，泰國傳統文化裡那些尊老愛幼、團結互助的美德，不重要了嗎？”
男孩笑了，笑得特別不屑：“那是舊時代的枷鎖。我們這一代人，要打破枷鎖。”
這段採訪在泰國網路上瘋傳。評論區分成兩派：一派罵這孩子被洗腦了，一派贊這孩子覺醒了。吵了三天，沒吵出結果。
但有一件事是確定的：泰國旅遊局的資料顯示，當月申請星條國簽證的人數，暴漲了百分之三百。
非洲更誇張。
奈及利亞拉各斯，一群年輕人佔領了市政廣場，舉著標語要求政府“廢除一切傳統酋長制度”。標語上用英語寫著：“我們要自由，不要酋長！”當地警察試圖驅散人群，結果被年輕人用石頭砸了回去。衝突中，十七人受傷，兩人重傷。
肯亞內羅畢，一所大學的禮堂裡，學生們自發組織了“新文明觀影會”。他們用投影儀播放星條國新出的電影，看完之後集體鼓掌，然後開始討論“如何在本國實現真正的個人解放”。討論到最後，變成了對現任政府的聲討。校長趕來制止，被學生堵在辦公室裡，直到警方出動才脫身。
南非開普敦，一個網紅博主發了一條影片，標題叫《我終於明白為什麼我們這麼窮》。影片裡，他痛斥非洲傳統文化中的“集體主義”是阻礙發展的根源，呼籲年輕人“向星條國學習，做一個自私的人”。這條影片播放量破億，評論區裡，點贊最高的留言是：“他說得太對了！我們就是被部落和家庭拖累了！”
拉美的情況最魔幻。
墨西哥城，毒販集團的頭目們發現了一個新商機：走私星條國的影視作品。不是盜版碟，是那種植入“新價值觀”的正版流媒體賬號。他們透過地下渠道，把賬號賣給那些渴望“自由”的年輕人。價格不貴，一個月十美元，還附贈“雅典娜”的簡易版聊天機器人。
效果立竿見影。那些買了賬號的年輕人，開始質疑墨西哥政府的一切政策。他們覺得警察是壓迫者，覺得稅收是掠奪，覺得社會福利是懶惰的溫床。他們開始模仿電影裡的主角，在身上紋滿了“FREEDO字樣，然後走上街頭，要求政府“滾出我們的生活”。
巴西里約熱內盧，貧民窟裡出現了“新文明傳教士”。這些傳教士大多是本地年輕人，受過一點教育，能說幾句英語。他們在貧民窟的空地上搭起帳篷，用投影儀播放星條國的電影，然後組織討論。討論的主題永遠是同一個：為什麼你們這麼窮？因為你們太聽話了。你們需要反抗，需要追求個人利益，需要變得自私。
有個六十多歲的老太太聽完傳教士的宣講，站起來問：“那我孫子生病了，誰幫他付醫藥費？”
傳教士回答：“你應該先照顧好自己。你孫子的事情，讓他自己去解決。”
老太太沉默了一會兒，然後轉身走了。她走得很慢，背影佝僂，像一棵被風吹彎的老樹。
但她的孫子，那個十七歲的少年，留了下來。他坐在帳篷裡，眼睛發亮，盯著螢幕上那個孤膽英雄的身影，嘴裡唸唸有詞：“我要成為他那樣的人。”
印度孟買的爆發，是壓垮駱駝的最後一根稻草。
事情的起因是一部電影。星條國新出的，片名叫《破繭》。講的是一個印度低種姓女孩，如何在星條國文化的薰陶下，擺脫種姓制度的束縛，最終成為一名成功的矽谷企業家。電影拍得很好，女主角演技線上，音樂也動人。但真正引爆情緒的，是電影結尾那句臺詞：
“你不是生來就低賤的。是那些古老的傳統，把你鎖在了底層。砸碎它。”
這句臺詞在印度社交媒體上病毒式傳播。當天晚上，孟買街頭就出現了抗議人群。起初只有幾百人，都是大學生。但到了第二天，人數暴增到十萬。第三天，五十萬。
抗議者高舉著標語：“廢除種姓制度！”“擁抱新文明！”“我們要做自己的主人！”
印度政府慌了。總理連夜召開緊急會議，討論對策。內政部長提議出動軍隊鎮壓，但總理猶豫了。他擔心一旦開槍，會引發更大規模的暴亂。
最後，他們想出了一個折中方案：允許抗議，但必須在指定區域內進行。同時，政府承諾啟動種姓制度改革立法程式。
這個方案沒能平息怒火。抗議者們要的不是改革，是革命。他們喊著口號，衝向議會大廈。警察用水炮驅散人群，衝突中，數百人受傷。
訊息傳到巴黎的時候，黃背心運動正處在低谷期。經歷了三年的折騰，參與者越來越少，影響力越來越弱。但星條國文化攻勢的到來，像一劑強心針，讓這個瀕死的運動重新活了過來。
。”圈明文新加，鎖枷的盟歐擺“民人國法召號，上網到發，片影段一了錄。”運明文新“為級升運心背黃把定決，深，影電新的國條星了看上ebuTuoY在。瑪艾，人的頭出十三個是袖領新的心背黃
”！的協妥要需不是，由自的正真，們我訴告國條星但。人個牲犧益利集為要，協妥要，結團要，們我訴告們他。了架綁們僚的爾塞魯布被們我，在現但，籃搖的由自是經曾國法“：說。旗國國法的揚飄是後，前門旋凱在站，裡片影
