江停無視了戴高歌的目光，轉向了給她扣上“苛待於民”這頂沉重帽子的豐經義。
她的神情依舊從容，聲音清晰地壓過了船艙內的騷動：
“豐兄此言差矣！‘苛待’二字，江某萬萬不敢當，此策之本意，非苛待，而在於‘活人’、‘立人’、‘安人’！”
她環視眾人，字字鏗鏘：
“《孟子》曰：‘飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。’ 施粥賑災，活命乃急，然活命之後當如何？”
“令其飽食終日，坐待山空，滋生惰怠，甚或聚眾生非，此豈仁者所願？”
“稀湯吊命，乃固其本元；以勞換食，非為驅役苛待，實為授其‘漁’也！”
她聲音微微提高。
“使其憑手足之勤，換得飽腹之食，更是維繫其尊嚴！此乃《尚書》‘正德、利用、厚生’之踐行！”
“災民得此機會，可知勤者得飽，惰者無獲，心有所望，力有所向，方能在絕境中重燃生志！”
她目光灼灼，掃過豐經義，更掃過在場眾人：
“為什麼先賢總說要教化世人？非世人非人，實乃世人亦人也！”
“災民非草木禽獸，乃有血氣、知榮辱之人！”
“使其有事可做，有力可使，得見自身之價值，得享勞作之報償，遠勝於令其枯坐待斃，或無所事事，以致怨氣叢生，鋌而走險！”
“《管子》有云：‘倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。’
此‘以勞換食’之策，正為倉廩漸實、衣食漸足、榮辱漸生鋪路！
使其知勞有所得，心有所安，則亂源自消，重建有望。
諸位以為呢？”
這番引經據典闡明利害的反駁，引得坊內一靜。
最先開口的依舊是客達，他的眼中有崇拜與敬畏之色，很是認真地擊節讚歎：
“江兄此言……”他頓了頓，他的心緒複雜，一時間竟無話可形容，只能道，“善莫大焉！”
江停的三言兩句卻是許多人一輩子都做不到的事——多少人早就不把底層百姓當人了呢？
豐經義被駁得面無血色，本以為抓到了翻身的機會，結果卻是在江停的“大仁”面前，顯得如此蒼白無力。
他的表情已帶上了些許麻木，顯然已經失去了鬥志。
“哈哈哈！”
戴高歌的狂笑再次撕開沉寂，他拍案而起，形如瘋子。
“妙哉妙哉！豐兄這頂‘苛待’的高帽，非但沒扣成，反成了江兄仁心灼見的最好襯底！”
“好一個‘授人以漁’，好一個‘化消極為積極’！這出戲，戴某看得痛快！當浮三大白！” 他仰頭連飲三杯，快意淋漓。
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