她自以為這些話是實話，說出口的過程並沒有其他感覺，卻不料在旁人聽來，簡直是又進步，又開明，又大膽。
連莫霞章都一陣臉紅。
他的夫人啊，平日裡二人相處時，聽他說些膩人的話就又是羞又是臊的，誰知道換作她自己，居然敢在大庭廣眾下將愛慕之句脫口而出。
傅全才一時也不知該如何接這句話，便做認輸。
現在，學生隊伍中只剩下最後一位梳著辮子的洛巧儀同學。
她上前一步道：“先生對包辦婚姻似乎瞭解甚多，能再給我們繼續講講嗎？”
文薰抬眼望她，心中已有思考。
“我想，所謂的反抗包辦婚姻，其實會根據父母性格和家庭環境的不同，出現以下兩種情況。一種是年輕人明確地向家人表達對婚事的不滿，卻遭到拒絕，然後摁頭盲婚啞嫁。大家長的專制便是包辦婚姻的可恨之處，因為年輕人處於其中，是發不出聲音，是沒有做選擇的自由，是沒有任何人權的。”
這便是文薰一開始願意和莫霞章結婚的願意了。第一個是父母確實給了她拒絕的權利，第二便是她見了本人之後，眼睛告訴大腦，它還算喜歡。
洛巧儀小心地順著她的話琢磨，“所以先生認為，只要兩個人願意，哪怕是包辦婚姻，也可以稱作自由？”
文薰敢於承認，“是的。”
“這種自欺欺人的自由，不會很可笑嗎？”
“可笑點在哪裡？”
“你還是被安排了，像個木偶。”
“像木偶的前提，是別人讓我去哪兒，我去哪兒。可在能夠自己選擇的情況下，是我想去哪兒，我就能去哪兒。”
洛巧儀似有所嘆：“女方能做選擇的情況，到底還算少數。”
文薰眨了眨眼睛，“是的，所以我們仍舊有必要倡導自由。”
洛巧儀揚了揚頭，露出心思落地的笑容，“那先生的意思豈不是說，婚戀自由還是賽過包辦婚姻嗎？”
文薰見到辯論社的其他三位同學已經興奮地握起了拳頭，便笑著應和，“是這樣。”
此話一落，便是相當於她自己認輸了。
周圍的學生壓抑不住地歡呼起來。不過他們只是起鬨，並沒有人說出什麼風涼話。洛巧儀也不倨傲，鞠躬向文薰行禮，“承讓了，先生。”
文薰搖了搖頭，又抬頭望向身邊的莫霞章，發現他正盯著自己看，一臉讚許。
文薰便知道他是理解自己的。
莫霞章當然清楚剛才文薰是故意退讓輸給洛巧儀。
倒沒有因為她是先生，所以不用跟學生們一定爭個面紅耳赤這種自矜規矩，而是今天討論的這個主題需要做某方便的得失退讓。
在辯論一事上，自然沒有辯手站在哪方便贊同哪方的道理。可如今國民都在講自由，年輕人也在論自由，文薰作為師長，有必要在一定時刻對他們的精神表達肯定。
反對封建包辦本來就是大勢。當代年輕女性為了追求婚姻自由，是流過血的，她需要慎重地認真對待。
再者，現實不會因為文薰在一場小小的辯論賽上的輸贏有所改變。自由戀愛好還是包辦婚姻好，那是社會學、統計學需要去調查，去鑽研的課題。文薰在與蔡雲子的辯論中已經提出了自己的想法，所以到最後所謂的輸贏便不重要了。
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