這是王鼎第一個孩子，自然小心翼翼。
剛被大明的御醫診出喜脈，琪琪格就直接被王鼎送到阿蘭島醫院做各項檢查。
王鼎心中喜悅，又非常忐忑。
黃霞院長親自陪同琪琪格做各種檢查。
一切正常。
本來王鼎還想好好帶著琪琪格在現代玩玩。
大明那邊傳來訊息，努爾哈赤在喀爾喀蒙古和瓦齊爾汗霍秉義等人大戰了三場，互有勝負，喀爾喀部本部等人死死守住了哈拉和林，斷了努爾哈赤東返之路。
努爾哈赤隨即放棄東返，改為西征，同衛拉特多 部大戰三場，三戰三捷
衛拉特蒙古被迫請來了和碩特部固始汗調停。
和碩特部固始汗說起來也是一個猛人。
固始汗（即“國師汗”的音譯）本名圖魯拜琥（一譯圖魯拜呼，蒙古語意為天資聰穎），他出生於明神宗萬曆十年（藏曆陽水馬年，1582年），姓孛兒只斤氏，是成吉思汗之弟合撒兒的十九世孫，是哈尼諾顏洪果爾第四子（此據日本學者山口瑞鳳之考證）。
根據清朝地理學家張穆《蒙古游牧記》也曾記載：“（哈尼諾顏洪果爾）有子六，圖魯拜琥其第四子也”。
他的祖父博貝密爾咱、父親哈尼諾顏洪果爾、兄長拜巴嘎斯（及其長子鄂齊爾圖汗）世代為衛拉特（厄魯特蒙古）盟主。他這一脈後世稱為和碩特部。
固始汗是在他的哥哥拜巴嘎斯死後迎娶了嫂子貢達王妃，透過“轉婚”，成為新的衛拉特盟主的。
圖魯拜琥少年時期就以勇武而著名。據藏傳佛教格魯派（即黃教）名僧松巴·益西班覺用藏文寫成的名著《青海史》記載，在萬曆二十二年（1594年），年僅十三歲的固始汗即率兵擊潰“果噶爾”（o gkar，意為白頭，指信奉伊斯蘭教的回回）部一萬（一說四萬）士兵，因而“威名大震，所向無敵”。
但是真正讓固始汗威名大漲的事情是去年，喀爾喀瓦齊爾汗率軍進攻世仇衛拉特蒙古。
導致衛拉特靠近喀爾喀的部眾損失慘重。
喀爾喀與衛拉特雖同為蒙古人，卻是“世仇”。
“衛拉特”又稱“西蒙古”，各部首領都是所謂外姓。
與此相對的“東蒙古（喀爾喀是其中一部）”各部首領則都出自成吉思汗家族。
衛拉特在明代稱為“瓦剌”，元朝退出中原後，因皇室衰微，瓦剌遂乘機擴大實力，他們為同控制著汗位的東部蒙古貴族分庭抗禮，並進而稱雄於漠北，一面結好於明廷，一面又積極同東部蒙古統治集團進行鬥爭，到15世紀中葉，瓦剌也出了一位雄主也先，他在位的時候，瓦剌勢力達到全盛，東西蒙古各部均在其統治之下。
也先死後，瓦剌勢力迅速衰弱，東蒙古進而崛起，達延汗和滿都海更是不斷對其征伐，瓦剌各部游牧區的東部邊界由外蒙古中部退縮到了阿爾泰山一帶，此後瓦剌---衛拉特諸部對東蒙古的屢次戰爭基本目的都是為了奪回昔日的領地，而每次戰爭，地處漠北、與衛拉特接壤的喀爾喀蒙古都首當其衝。
去年這場大戰給衛拉特和喀爾喀雙方百姓都帶來極大災難。據《續藏史鑑》記載：“戰禍最劣（烈），民受荼毒，二部行道幾為阻滯。”
圖魯拜琥率眾來到喀爾喀，透過威逼利誘最終迫使瓦齊爾汗最終退兵，平息了這場大戰，給兩部人民帶來了和平。
代表格魯派與蒙古諸部聯絡的東科爾呼圖克圖（就是歷史上最出名三世東科佛嘉瓦嘉措）與喀爾喀首領們對固始汗的調停活動“極為推重”，贈給他以“大國師”的稱號，從此，圖魯拜琥便以“固始汗”（國師汗）為自己的汗號。
東科呼圖克圖是青海東科寺和塔爾寺活佛體系，其活佛系統始於15世紀，最初源於西康地區，自第二世起主要傳承於青海。
該體系以獨特的轉世方式著稱：四世東科活佛透過“奪舍法”轉世於漢族青年遺體，被視為藏傳佛教轉世制度中的極為罕見案例。
也是他率先開創了“奪舍”這個詞。
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