鄭鴻基點頭,“我知道你對金陵政府的態度不算樂觀。”
莫霞章會這樣想，自然也是有實際依據,“肉食者構建的權力體系,自然只會考慮到肉食者,不論是民主自由的民國，還是所謂的君主立憲，其實和千百年來的封建傳統制度沒有任何區別。”
鄭鴻基結合他的行為,輕聲問：“如你所言，非得讓工農做主，咱們的國家才有未來嗎？”
莫霞章並不願意承認，“先生說的哪裡話？我只是一介書生，平素放在心上的要緊事便是教授學生知識，延續傳統文化。至於哪股勢力才是真正適合中國的政權，不在我的考慮範圍。”
鄭鴻基聽得發笑，這個小滑頭，當他不知道他平日會在報紙上發表的一些政見觀點？
“我知道你向來是無黨派人士。”
莫霞章一本正經道：“不，我可是堂堂正正的愛國黨。”
莫霞章沒有任何一個傾向性的黨派。他去北方之後學了俄文，在那段過程中，他閱讀了俄國作家契科夫的大段文章，有一段話他認為極有道理：
凡是對別人的痛苦有職務上、業務上的關係的人，例如法官、警察、醫師等，時候一長，由於習慣的力量，就會變得麻木不仁，即使有心，也不能不採取敷衍了事的態度對待他們的當事人；在這方面，他們跟在後院屠宰牛羊卻看不見血的農民沒有什麼不同。
這也是他面對二哥宜章時，不像家中其他人有那麼多情緒的原因。在他心裡，早在宜章進入政府，並決心為權力深耕時，他就做好了最壞的打算。
不論是肉食者掌權也好，還是真正的工農主義掌權也罷，在莫霞章看來，只要手中有了權力，便是徹底從普通階層脫離，化身去了權力階層。他們用另一套法度，另一套智慧生活，在整個國家中，哪怕是法律也無法約束其自身。
基於這個道理，莫霞章對中國的未來更加傾向於個人自治。
這是一個充滿浪漫主義，甚至可以說是不切實際的幻想。但莫霞章覺得，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。只要教育到位，只要每個人都讀好了書，只要每個人都懂得以君子之道要求自身，不是沒有可能。
現在這個時代的人都是在為理想社會而拼搏奮鬥，那麼他去透過教育的方式構建自己的理想社會又有何不可？
鄭鴻基對他的主張也是略有耳聞，他清楚他的心智有多堅定，一時也拿他拿沒有辦法，只作友情告誡，“小心又被人罵你在發愛國癲。”
莫霞章才不怕，“罵就罵了，能如何呢？說來可笑。經此一事，我莫霞章都快要被各界塑起金身了。”
鄭鴻基道：“若是旁人，這種被架在火上烤的事，我多少會有些憂慮。可當事人換成你莫硯青嘛，我對你的人品是信得過的。”
長輩到底是長輩，又忍不住叮囑：“然而過剛易折，我還是希望你能保護好自己。”
莫霞章在他面前展露的是連父母都沒見過的乖順，“知道了，校長。”
他這回到底來得遲了些，沒趕上新學期的教師會議，藉著這個機會，鄭鴻基剛好將新規定和會議內容對他作簡略傳達。
結束了這段談話，霞章拿了文冊，剛回到辦公室，迎面便見到了一個穿著白色中山西裝的青年學生。
“先生，您總算來了。”
若是文薰在這裡，定能認出這位喜不自勝的學生便是那位在火車上見到的“小金子”。
同辦公室的另一位文學部老師打趣道：“你這位學生啊，可是天天來辦公室堵人，都快望穿秋水了。”
莫霞章朝同僚點了點頭，然後朝金偉奇示意：“出去說。”
金偉奇一跟著來到走廊，便迫不及待地問：“先生，您還好嗎，不要緊吧。”
莫霞章攤開手給他看，“當然，我很好。”
金偉奇仍舊好好打量一番，自己確認無語後才鬆了口氣，“我看到報紙的時候，真恨不得趕去金陵探望您，只是當時要開學了，所以沒辦法……”
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